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Extrait du corrigé : A cette unité-unicité du vrai, Nietzsche substitue un nouveau référentiel : il existe sur le monde, une infinité de perspectives, d'interprétations du monde, toutes légitimes et acceptables. Si le réel dans sa complexité et sa bigarrure est infini, il peut et il doit être infiniment interprété. * On ne saurait échapper au perspectivisme : le réel ne se donne jamais qu'à partir d'une perspective, celle de celui qui l'appréhende et l'interprète. Le réel dépend donc de la perspective adoptée par son herméneute. Le réel n'est vu dans et par le point de vue de son interprète. Dès lors, il ne saurait donc exister de réel indépendant d'une perspective, d'une interprétation, il n'y a pas de réel en soi, un et univoque. On trouve ici une critique du platonisme qui croit ramener la multiplicité du sensible à l'unité de l'Idée. * Ainsi, tout est interprétation. Le monde est un texte à déchiffrer et les clefs de lecture en sont multiples. Nietzsche écrira : « L'essence, l'être, sont une réalité perspectiviste et supposent une pluralité.
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