Sujet : L'inégalité entre les hommes est-elle uniquement due à la nature ?

Extrait du corrigé : Ces trois causes se trouvent dans la nature humaine, elles correspondent au jeu naturel des passions, chacune ayant une fin propre - respectivement, le profit, la sécurité, la réputation - et un objet - l'acquisition des personnes et des biens, la défense de ces biens, ou enfin «des vétilles ». La condition naturelle des hommes est donc un état de «guerre de chacun contre chacun», non pas une guerre toujours effective, mais que le principe de défiance universelle rend toujours possible. Pour y remédier, seul un État puissant et un souverain ayant le pouvoir absolu peuvent ramener la paix et consacrer ainsi l'inégalité.   [Ce n'est pas la nature qui entraine les inégalités mais bien la société.]   A l'état de nature, l'homme est bon et solitaire Pour chercher l'origine de l'inégalité parmi les hommes, Jean-Jacques Rousseau va faire l'hypothèse d'un état de nature, d'un état antérieur à la société. Pour Rousseau, l'homme est solitaire, sans domicile, sans travail, sans langage. Les hommes, à l'état de nature, n'ont pas besoin les uns des autres pour tirer de la nature individuellement, les biens nécessaires à leur subsistance.   Ils n'ont que très peu de besoins, et, donc, il n'y a pas entre les hommes d'inégalité. C'est la société qui va entraîner l'inégalité Rousseau veut montrer que ce n'est pas la nature qui est à l'origine de l'inégalité, mais bien la société. Rousseau, dans la 1ère partie du Discours, émet l'hypothèse que, puisque rien dans l'état de nature ne pouvait conduire les hommes (qui se suffisent pleinement, vivent seuls comme de paisibles créatures) à entrer en société, ils ont dû y être essentiellement conduits par de « funestes hasards », comme des transformations du milieu physique, du climat etc.