Extrait du corrigé : C'est peut-être à travers le jeu qu'on peut le mieux saisir cette idée que l'imagination est un acte de liberté qui nous permet, en niant la réalité sous son aspect le plus immédiat (celui des faits présents), d'explorer des possibilités et par là de former des projets. On a trop tendance à considérer le jeu comme une activité puérile ou un divertissement d'adulte et à l'opposer au travail. Le contraire du jeu n'est pas le travail, mais le sérieux. Le sérieux ne se définit pas par la nature de l'activité qu'on accomplit, mais par la façon dont on l'accomplit. N'importe quelle activité, y compris le jeu, peut être prise au sérieux, menée selon "l'esprit de sérieux". Mais n'importe quelle activité peut aussi être regardée et conduite comme un jeu. Dans le premier cas, la conduite est fondée sur le sentiment que certaines règles et certaines valeurs s'imposent à nous, qu'elles sont présentes dans la réalité même à laquelle nous avons affaire et s'imposent avec l'évidence des choses. Dans le second cas on dissocie réalité et valeur, lois naturelles et règles convenues et on considère que c'est toujours librement qu'on donne telle valeur à une chose et qu'on adopte telle règle. En effet tout jeu comporte des règles librement acceptées et les choses sur lesquelles on opère n'ont d'autre sens que celui qu'on a décidé de leur conférer. L'enfant, lorsqu'il joue, sait bien que les choses qu'il utilise ne sont pas réellement changées par la signification qu'il leur donne; mais cette dernière n'est pas totalement étrangère aux propriétés réellement présentes dans ces choses: celles-ci constituent comme un matériau qui soutient et suggère les formes dont son imagination les revêt.