Sujet : L'anthropologie permet-elle de répondre à la question "Qu'est-ce que l'homme" ?

Définitions des termes :

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : Il est donc possible de ce fait de faire entrer dans la définition de l'homme sa tendance à rechercher le bonheur.     II/ L'anthropologie est une science :             Mais l'anthropologie est une science, et ne peut pas se permettre de travailler sur des données incertaines et non vérifiables. Définir l'homme de manière rigoureuse et scientifique implique que l'on repère un certain nombre de constantes, qui permettent ensuite de fonder une règle générale.             ● C'est la raison pour laquelle l'anthropologie étudie essentiellement les faits et les attitudes des hommes. Elle ne prend en compte que ce qui est directement observable, à savoir ses moeurs, ses habitudes... sans tenir compte de ses sentiments, de ses aspirations ou de ses volontés et désirs. Ainsi, il est possible de d'étudier l'homme dans ses rapports avec autrui et de la place qu'il occupe dans la société par le biais des échanges. C'est ce que fait l'anthropologue Lévi Strauss qui affirme que toute société repose sur des échanges dont les enjeux sont multiples.             ● Il ne s'agit pas en effet uniquement d'échanger des biens, mais de tisser des liens, de communiquer... Ces échanges ne sont connus que chez les hommes ; l'anthropologie peut donc en conclure que les échanges et tout ce qui les motive et les entoure caractérisent les hommes. Les hommes se définissent donc par un certain nombre de pratiques, des actions, des comportements qui diffèrent selon la société dans laquelle il se trouve. L'anthropologie pourrait donc décrire l'homme comme un être malléable, capable de vivre dans des situations différentes, et qui n'est pas programmé à l'avance à devenir tel ou tel.