Sujet : L'homme ne désire-t-il que ce qui lui est utile ?

Extrait du corrigé : - Nous aurons raison. [...] - ...qu'en est-il du désir qui va au-delà de cette limite [celle de la nécessité], le désir de mets plus élaborés que ceux que nous venons de décrire, un désir dont on peut se débarrasser pour la plupart d'entre nous si dès l'enfance on a appris à le réprimer? Ce désir n'est-il pas nuisible pour le corps comme il l'est pour l'âme, si on pense à la sagesse et à la modération? Ne l'appellerait-on pas à juste titre non nécessaire? - Nous aurions tout à fait raison de le faire.» Platon, République, VIII, 558d-559c · Du côté du sensible, nous sommes donc capables de désirer des choses qui, non seulement sont parfaitement inutiles, mais nous sont de plus nuisibles : ainsi les envies d'un seul type d'alimentation (les enfants donnent régulièrement des exemples de telles envies en refusant de manger ce qu'ils ne connaissent pas). Transition : Mais d'avoir trouvé des désirs non nécessaires ne signifie pas que nous avons la preuve d'un désir parfaitement irrationnel. Par exemple, un grand fumeur est tiraillé entre le désir de continuer à fumer, activité qui lui procure du plaisir, et l'envie d'arrêter pour ne pas mourir d'un cancer (disons qu'il ne fume que seul, afin d'exclure l'argument du tabagisme passif).