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Sujet : La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Définitions des termes :
religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.
homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.
même : Analogue, aussi, égal, identique, uniforme.

Extrait du corrigé : L'homme est sans connaissance quant à son existence. Il est malheureux et s'effraye. Pascal compare la situation de l'homme à celle que vivrait un être vivant débarquant sur une île déserte, ignorant tout : la nature du lieu, pourquoi il a été mit là. Pour Pascal, la religion conduit l'homme bien au-delà de lui-même, c'est-à-dire bien au-delà de sa petite personne. La religion permet à l'homme de se poser les bonnes questions et de partir à la recherche de Dieu, ce dernier conduisant l'homme, non seulement au-delà de lui-même, mais aussi au-delà du monde terrestre. L'homme est mené vers la vérité du monde. La religion conduit l'homme au-delà de lui-même et au-delà de la raison ignorante des vraies causes, vers la foi. Mais alors, si l'homme aveugle regagne la vue grâce à la religion, comment se fait-il que nous n'ayons objectivement et rationnellement, aucune preuve ni de Dieu, ni de cet au-delà tant convoité ? II. Quel est la nature de 'l'au-delà de l'homme' que nous propose la religion ?

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Définitions

religion : Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qui le dépasse infiniment. Sociologiquement, les religions sont les divers cultes organisés (avec leurs dogmes et leurs rites) pour rendre hommage à Dieu.

homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

même : Analogue, aussi, égal, identique, uniforme.

Problématique

La religion place l’homme face à des limites, face à la transcendance. Parfois elle le constitue lui-même comme limite de soi. En effet, en proposant l’existence d’un au-delà, d’un Dieu transcendant, qui ne peut être envisagé par l’homme que comme un espoir, la religion pose celui-ci face à une limite quasiment indépassable. L’homme n’est donc pas libre ou encore tout puissant, il n’est pas ce qu’il y a de mieux, car il y a cet ‘au-delà’ qui le surpasse, qui est plus grand que lui, mais surtout qui est par-delà lui. L’homme est donc sa propre limite à l’accès de cet ‘au-delà’ ; ou plus précisément son corps fait obstacle. L’homme n’a donc pas accès à cet au-delà du fait de sa propre existence. Mais alors, la religion est-elle le moyen d’accès à cet au-delà ? En portant à la connaissance de l’homme cet au-delà, la religion lui permet-elle d’y avoir accès ? Et quel est cet ‘au-delà de l’homme’ ?

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