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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.
Extrait du corrigé : On constate en effet qu'il n'y a pas de progrès, au sens que la raison, les lumières devraient définitivement mettre à l'écart les exactions, les formes de barbarie. C'est pure illusion de croire que ce qui s'est produit d'inacceptable ne se reproduira plus au nom d'une intelligence mûrie par l'expérience. L'histoire n'est donc en rien un parcours linéaire qui partirait d'un lointain obscur pour gagner insensiblement en maîtrise et en grandeur. Chez Nietzsche, l'Éternel retour est une hypothèse qui peut être déduite du concept de volonté de puissance, en admettant que l'être n'existe pas, c'est-à-dire que l'Univers n'atteint jamais un état final, qu'il n'a pas de but ; en conséquence, l'Univers n'est ni devenu ni à devenir - il n'a jamais commencé à devenir. L'Univers est fini donc toutes les combinaisons possibles doivent donc pouvoir revenir un nombre infini de fois. L'Éternel retour nietzschéen se distingue de toutes les anciennes conceptions cycliques. Nietzsche nie toute dette et toute faute, et conçoit le devenir cyclique par-delà bien et mal. « Cette vie, telle que tu la vis actuellement, telle que tu l'as vécue, il faudra que tu la revives encore une fois et un nombre innombrable de fois ; et il n'y aura rien de nouveau, bien au contraire... » Ainsi parlait Zarathoustra. Le nihilisme, dans cette pensée, est un état normal, et non un symptôme de faiblesse face à l'absurdité de l'existence.
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Le corrigé du sujet "L'histoire est-elle un éternel recommencement ?" a obtenu la note de : aucune note
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Si l’on considère qu’un recommencement est envisageable c’est que l’on nie le caractère événementiel de l’histoire. Pourtant on est bien conscient que l’histoire est faite d’événements qui dépassent la volonté des hommes et que par conséquent elle est imprévisible. Comment peut-on ainsi penser qu’elle peut se répéter ? De plus penser que l’histoire peut se répéter c’est s’opposer à la conception unilinéaire du temps et le considérer comme circulaire. Et si pour illustrer l’image fluviale du temps Héraclite disait « on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve » alors cette phrase deviendrait fausse, pourtant on sait que l’eau part d’une source pour se jeter dans la mer, il n’est donc pas matériellement possible qu’elle puisse revenir à la source depuis la mer. Il en est de même pour le temps et pour l’histoire.
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