Sujet : Puis-je à la fois affirmer que toutes les valeurs sont équivalentes et vouloir combattre l'injustice ?

Extrait du corrigé : II. Impuissance du relativisme - Si l'on admet que toutes les valeurs sont équivalentes parce qu'elles sont toutes justifiées par leur enracinement dans une culture, on se condamne à accepter toutes les situations et à une non-intervention généralisée.- Ce,principe de non-intervention est à l'oeuvre dans les relations politiques entre États de régimes comparables. Est-il admissible relativement à des États ou des cultures où règne une injustice évidente ?- De façon plus interne à une société occidentale, doit-on ne rien faire pour effacer les inégalités - par exemple dans l'accès à la culture et au goût - sous prétexte que le « mauvais goût » serait aussi justifié que le « bon goût » (simplement déterminé par d'autres conditions socio-économiques. Voir les travaux de P. Bourdieu: La Distinction).- On entrevoit que le problème, au-delà des rapports politiques et des relations entre cultures, est en fait un problème d'éthique - impliqué par l'idée même d'injustice et par son contraire.III. Valeurs culturelles et valeurs de l'humanité - Se donner bonne conscience par une attitude relativiste peut apparaître comme une trahison à l'égard de l'idée même d'humanité, dès lors qu'il s'agit de ne rien faire, par exemple, pour lutter contre le sous-développement en prétextant que la situation économique du Tiers-Monde est en relation avec des valeurs traditionnelles des sociétés concernées (corruption et obéissance passive seraient ainsi les versions «modernes» de la puissance traditionnellement attribuée au «chef»).