Sujet : PEUT-ON CONSIDÉRER LA NON-VIOLENCE COMME UNE VIOLENCE ?

Extrait du corrigé : Ainsi, la non violence défend des valeurs humaines d'amour et de respect. Elle ne veut pas justifier des pratiques violentes jugées indignes de l'homme.   2- Cependant, la non-violence est aussi un moyen de lutte et de réaction a) Le prince de Machiavel veut agir bien. Les fins qu'il poursuit sont bonnes ; c'est au niveau des procédés et des moyens qu'il justifie le mal et la violence. Le moraliste objectera que l'immoralité des moyens rejaillit nécessairement sur la fin poursuivie elle-même. Faire la guerre contre les fauteurs de guerre, c'est se ranger, qu'on le veuille ou non, dans le camp des guerriers. Exercer la violence contre les violents, même pour mettre fin à leurs abus, c'est certes les imiter, mais c'est surtout généraliser le règne de la violence.La violence, même quand elle est au service de la justice, est en quelque sorte l'aveu d'une défaite, puisqu'aucun autre moyen n'a été trouvé pour défendre une cause légitime. La véritable force est celle qui, sans violence, par le seul rayonnement de ses convictions, ferait triompher, partout et avec l'assentiment de tous, le règne du droit. Vladimir Jankélévitch (1903-1985) écrit dans Le pur et l'Impur (1960) : « Il ne serait pas exagéré de définir la violence : une force faible.