Sujet : Le désir est-il la marque de la finitude de l'homme et le signe de son impuissance ?

Définitions des termes :

• désir : Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.

• finitude : Caractère de ce qui est fini, cad de ce qui a un commencement et une fin.

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• signe : Du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer : Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. Les signes conventionnel ou artificiels : ils permettent d'évoquer un élément absent, une idée, tel le nombre pi signe du rapport de la circonférence du cercle à son diamètre. Les signes linguistiques : éléments d'un système de communication purement conventionnel et ayant un sens.

Extrait du corrigé : 1. Problématisez : Les Modernes admettent généralement à la suite de Descartes, qu'il est prudent de ne pas suivre ses désirs aveuglément, mais plutôt de les transformer, c'est-à-dire de les surmonter. Cela revient à affirmer à la fois que l'homme est corps et raison, matière et esprit. Ce dualisme ne vise-t-il pas cependant à proclamer la supériorité de la raison sur le corps ?2. Répondez : En effet, les Modernes reconnaissent la puissance du corps, mais n'acceptent pas sa toute puissance. Ainsi le rationalisme de Descartes lui permet d'affirmer que l'âme est plus aisée à connaître que le corps. Questionnez : Faut-il comprendre ici que, finalement, les désirs et les passions sont si complexes qu'il y a lieu de s'en méfier ?   1. Répondez : Pour les Modernes, l'homme est un être de désir.