Sujet : Par l'échange des produits de leur travail les hommes entrent-ils en relations mutuelles ?

Définitions des termes :

• échange : Du latin excambiare, « échanger », «troquer» (de cambiare, «changer »). En droit, contrat par lequel deux parties se donnent respectivement une chose pour une autre. En économie, transfert réciproque de biens ou de services, soit directement (troc), soit indirectement (par l'intermédiaire de la monnaie).

• travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

Extrait du corrigé : Commentez : Cependant le travail reste en lui-même une contrainte, contrainte qui est un effet de la servitude naturelle de l'homme car, s'il est un être laborieux, il est d'abord être de besoin. En ce sens, la nature semble mettre l'homme à l'épreuve en lui permettant de choisir entre la soumission à son ordre (faisant alors de l'homme une simple bête) ou la libération. [] 1. Exposez : La philosophie moderne s'est attachée à montrer que l'homme est libre vis-à-vis de la nature. Car il est pensée et la nature n'est qu'étendue. Se trouve ainsi développée une anthropologie philosophique faisant de l'homme un agent libre (un sujet). Libéré, par la pensée, de la nature étendue, l'homme se sépare de la sorte de son animalité primitive. 2. Développez : C'est là, d'ailleurs, ce qu'atteste amplement la technique. Le travail humain est instrumental (à la différence du travail des autres animaux).