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Extrait du corrigé : La distinction entre valeur d'usage et valeur conduit à la distinction entre l'échangiste et la marchandise, laquelle préfigure la séparation entre l'ouvrier et la force de travail dont il est le propriétaire avant l'échange salarial (c'est-à-dire l'échange de biens de consommation contre une capacité de travail durant un temps limité). Enfin, cet échange est fondamentalement un acte social. Dans le commerce, en revanche, la chose devient autre chose que ce qu'elle était primitivement : elle devient marchandise, c'est-à-dire qu'elle prend une valeur d'échange. En effet. tandis que, sous l'angle de sa valeur d'usage, chaque chose était considérée qualitativement pour elle-même, sous celui de sa valeur d'échange, elle n'est plus considérée que quantitativement par rapport à une ou plusieurs autres choses, et même, au moins virtuellement, avec toutes les cintres choses. Le commerce des choses établit en effet un rapport de valeur permettant d'échanger les choses, rapport qui peut être traduit par la formule : xA = yB. c'est-à-dire une quantité x de marchandise A vaut une quantité y de marchandise B ».Les marchandises comme abstractionsDans ces conditions, la chose devient une réelle abstraction, puisque l'on ne voit en elle que sa valeur d'échange, qui est une qualité purement abstraite. Elle devient ainsi une idée. Car, si les choses existent objectivement en tant qu'objets, en tant que marchandises, c'est-à-dire en tant que formes, elles n'existent que pour une conscience, elles ne deviennent marchandises que dans et par des consciences.
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