Sujet : Est-il vain de reprocher à un homme sa mauvaise conduite ?

Définitions des termes :

• homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage.

• mauvais : 1) Opposé à bon. 2) Mauvaise conscience: état de celui qui doute de la légitimité de ses actes ou éprouve du remords.

Extrait du corrigé : Il n'a pas compris que l'opinion dépend de nous. « Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Celles qui dépendent de nous, ce sont l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion : en un mot tout ce qui est notre oeuvre. Celles qui ne dépendent pas de nous, ce sont le corps, les biens, la réputation, les dignités : en un mot tout ce qui n'est pas notre oeuvre. Et les choses qui dépendent de nous sont par nature libres ; nul ne peut les empêcher, rien ne peut les entraver ; mais celles qui ne dépendent pas de nous sont impuissantes, esclaves, sujettes à empêchements, étrangères à nous. » (Épictète, Manuel, Delagrave) Il importe donc peu qu'autrui ne me soit pas reconnaissant de ma « bonté ». De mon point de vue, l'excellence de mes actes me suffit. Toutefois, autrui aussi est élément du feu divin et je puis lui reprocher de ne pas adapter au cosmos son jugement. Autrui, en n'acquérant pas une conduite conforme à la nature, oublie son étincelle divine. L'homme se rattache à l'univers, car Dieu est en tout.