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Extrait du corrigé : éléments de réflexion * Faut-il entendre pouvoir au seul sens de pouvoir politique ? Ou le pouvoir désigne-t-il ici toutes formes de domination (parents-enfants, hommes-femmes, etc.) ? * Difficulté à situer respectivement violence et non violence. Quelle place faire à la violence d'un discours, à la violence feutrée, à la « violence symbolique » (Bourdieu) ? Ou situer la ruse par exemple ? * Cet ensemble de difficultés à délimiter la violence comme forme de rapport à autrui indique qu'il est aussi difficile de cerner un rapport qui échapperait totalement à la violence. Mais remarquez que la question porte sur « le plus violent ». * Comparez la non-violence aux différents mouvements d'inversion mis à jour par Nietzsche par exemple, dans La Généalogie de la morale, 1re dissertation § 13, 14, 15. citations * Encyclopédia Universalis, article « Non-violence » : « Pour le non-violent, l'homme n'est jamais un ennemi à abattre mais un homme qui s'est fourvoyé et à qui l'on voit faire subir une chose, afin de lui ouvrir les yeux.

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