Extrait du corrigé : La réflexion sur la violence aurait donc pour fonction de dénoncer comme idéologiques tous les discours qui visent à la légitimer. Mais dire que ces discours sont des rationalisations de la violence, n'est-ce pas dire que la violence existe pour d'autres raisons, que ses causes sont ailleurs, et donc la légitimer de façon bien plus radicale encore ? I Le droit a-t-il pour fin d'expulser la violence ? A) Le droit a pour objet de substituer aux rapports de violence des rapports juridiques arbitrés par la loi. 1) Sans les rapports de droit, seule la violence peut arbitrer les conflits entre les hommes. (Hobbes) 2) Le droit est l'instauration de rapports stables, constants et réglés entre les hommes, permettant de régler les conflits sans recourir à la violence. B) L'État se réserve alors le monopole de la violence légitime. (Max Weber) 1) Dans l'histoire, d'autres sources de légitimité, donc de violence légitime, ont existé à côté ou au sein de l'État (par exemple l'Église, ou les féodalités). 2) L'État moderne se caractérise par le fait qu'il est parvenu à disqualifier toute autre source de violence légitime que lui-même. (Max Weber).