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Sujet : LE DROIT A LA LIBERTE EST-IL SANS LIMITE ?

Définitions des termes :
  • droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).
  • sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.
  • limite : 1. Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne.

Extrait du corrigé : Il désigne le degré d'indépendance de l'individu à l'égard du groupe auquel il appartient - mais degré souhaitable dès lors que  « la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. » (Art 4. Déclaration de 1789). 4° Dans le sens psychologique et moral la liberté  se rapproche de l'autonomie, de la responsabilité et de la réflexion. Elle se distingue de l'inconscience et de l'insouciance. 5° Elle se distingue aussi des passions, dès lors qu'elle est exercice de la raison. Elle devient de fait normative. 6° La liberté se dégage aussi du déterminisme dès lors qu'elle est libre arbitre et que le sujet seul est cause de son action. 7° La dernière acception est proprement kantienne - c'est ce qu'on appelle la liberté intelligible qui souligne que l'explication complète de tout phénomène est double : phénoménale ( tout phénomène doit être rattaché à des phénomènes antérieurs), mais aussi intelligible (les phénomènes ont des causes intemporelles qui ne sont pas des phénomènes - leur rapport à ces causes constitue la liberté.   Limite : Géographiquement tout du moins spatialement, la limite est le point, la ligne ou la surface qui marque la séparation entre deux territoires.

LE DROIT A LA LIBERTE EST-IL SANS LIMITE ?

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Définitions

  • droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).
  • sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.
  • limite : 1. Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne.

Problématique

La liberté au sens courant du terme est ce qu'on appelle la licence, autrement dit le droit de faire ce qu'on veut, tout ce qu'on veut – le fameux « je fais ce que je veux de toutes façons » ; le « toutes façons » soulignant le caractère illimité de la liberté. Ainsi poser la question : « le droit à la liberté est-il sans limite ? » ne va pas de soi. Poser cette question remet directement en question notre conception habituelle, tout du moins primitive de la liberté. La question en elle-même est une aporie (problème) : liberté et limites semblent de façon courante ne pas aller de paire. Cependant au regard de la polysémie du terme « liberté », on voit que l'opposition entre liberté et limite n'est pas si radicale que cela – il va donc falloir nuancer. Si la réponse instinctive de tout un chacun serait de répondre : oui, le droit à  la liberté est sans limite, il va falloir dépasser cette immédiateté. Notons cependant que la question n'est pas la liberté est-elle sans limite, mais bien le droit à la liberté est-il sans limite. Nous allons donc devoir nous lancer dans une distinction conceptuelle entre le droit et le fait, entre droits et devoirs. Dans quelle mesure peut-on dépasser les deux contradictions apparentes constitutives de notre sujet ? La contradiction entre liberté et limites ainsi qu'entre droit et illimité dès lors qu'un droit est nécessairement limité par un devoir ou un autre droit ?



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