Sujet : Quelle influence l'imagination exerce-t-elle sur la vie affective ?

Définitions des termes :

• imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

• vie : Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes.

Extrait du corrigé : La même puissance d'affabulation sentimentale conduira le jeune CHATEAUBRIAND à se forger, « de toutes les femmes qu'il avait vues », cette Sylphide, avec qui il goûtera « toutes les jouissances de l'âme ». Remarquons-le cependant, c'est d'abord le sentiment esthétique qu'engendre cette forme d'imagination créatrice; les sentiments proprement dits ne se développent qu'à partir de la jouissance artistique, de la « catharsis ». En outre, l'image nous apparaît déjà chargée de sentiment : c'est une rencontre féminine qui est à l'origine de la fée de François-René et c'est « selon son coeur » que Jean-Jacques forge ses personnages. L'image engendre . donc le sentiment non par sa fonction représentative, mais par sa valeur esthétique et sa coloration sentimentale. Elle n'est que le véhicule du sentiment. Mais son originalité, c'est d'en être le véhicule spécifique. Trop violente, la perception explose en émotion ou s'épanche en passion; plus discret, le phantasme traîne de la perception, prolonge le choc affectif en franges sentimentales. L'idée, élaborée à partir des images, décante l'universel et abandonne le singulier. Mais sa résonance affective s'appauvrit.