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Extrait du corrigé : ) se cachent peut être "le plus froid des monstres froids" évoqué plus haut. Seconde partie: caractérisation de la déraison de l'état "par excès de raisons. Inquiété par le devenir d'une Cité qu'il juge décadente, par la faute du perspectivisme de la sophistique (sur lequel nous reviendrons brièvement), Platon écrit la "République", sorte de cité idéale, point de vue de Sirius afin de mieux étalonner et hiérarchiser les gouvernements existants (Sparte, Athènes, etc ... ). Le droit devant juger du fait, le devoir‑être ce qui est. Rousseau retiendra la leçon... La question qui structure la "République" est celle de la justice, interrogation à entendre à la fois d'une oreille anthropologique, politique et cosmique. Platon souligne que le "bon État" est le modèle agrandi de l'homme juste. Il s'agit donc de savoir ce qu'est un sage (notamment par le mythe du "char ailé"). Est juste, celui en qui les trois parties de l'âme (le Thumos, l'Epithumia et le Logos) occupent le rôle prescrit par leur nature.
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