Une langue universelle est-elle possible ?

La connaissance du futur est-elle possible ?

Est-il souhaitable, est-il possible de "perdre ses illusions" ?

Une des premières cause d'angoisse chez les humains est, selon Epicure, l'inquiétude religieuse et la superstition. Bien des hommes vivent dans la crainte des dieux. Ils ont peur que leur conduite, leurs désirs ne plaisent pas aux dieux, que ceux-ci jugent leurs actes immoraux ou offensants envers leurs lois et ne se décident à punir sévèrement les pauvres...

A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

Perpétuellement en avant d'elle-même, elle se donne rendez-vous « dans le pas encore ». Dire que la conscience représente ce mouvement de TRANSCENDANCE : Désigne tout ce qui dépasse, surpasse le plan de la nature et de l'humain. transcendance vers l'avenir, cette dimension insaisissable et généralement imprévisible, c'est dire que la conscience humaine est liée à l'action, au faire...

Est-il possible de vivre au présent ?

Si le présent est pur néant, où sont le sens et l'intelligibilité ? A. Il n'est pas possible de vivre au présent, conçu comme instant. Vivre au présent, demeurer attaché à lui, se donne, bien souvent, comme un impératif avant même que se pose la question de la possibilité d'un tel type d'exister. Ainsi, l'Immoraliste (de Gide) nous dit-il «...

Un acte gratuit est-il possible ?

Je suis indifférent au début, c'est-à-dire j'ai « la faculté de poursuivre ou de fuir, d'affirmer ou de nier ». Cette définition est positive. J'affirme l'infini de cette liberté en me libérant de mon ignorance. Plus je connais, plus je choisis, plus je suis libre. Montaigne disait : « La vraie liberté, c'est pouvoir toute chose sur soi.Résumons-nous...

Comment une connaissance mathématique de ce qui est objet d'expérience est-elle possible ?

-à-d. aussi bien le percept, l'image, l'idée, que l'objet externe ou la personne aimée. 3. - Le but qu'on se propose d'atteindre (cf. un objectif). Mathématique: ensemble des sciences hypothético-déductives ayant pour objet les nombres, les figures géométriques, les structures algébriques et topologiques, les fonctions, le calcul intégral et le calcul des probabilités. Les mathématiques se distinguent des sciences...

Est-il possible, dans le domaine des arts, d'avoir tort ou raison lorsqu'on dit: "c'est beau" ?

Ce n'est pas comme éprouver. J'éprouve une sensation et je n'en tire pas de conclusion alors que je juge quelque chose et j'essaie d'en déduire quelque chose. L'acte de juger suppose l'idée de trancher entre A et B. Et ici, dans les domaines des arts, si je juge une oeuvre c'est pour trancher entre : elle est belle, elle...

Une société sans conflits est-elle possible ? est-elle souhaitable ?

Le risque est la torpeur des individus et, à terme la décadence. [Une société heureuse et juste est une société sans conflits. Tous les gouvernements tentent d'établir la paix et la justice sociales. Les individus peuvent éviter les conflits en se soumettant à la volonté générale et en oeuvrant pour le bien commun. La société sans classes mettra fin...

Une connaissance métaphysique est-elle possible ?

Mais l'embarras de la raison apparaît avec une évidence particulière lorsque le métaphysicien essaie de concevoir le monde dans son unité (cosmologie rationnelle) car ici on peut également démontrer le pour et le contre (démontrer que le monde a eu un commencement, car « l'infini en arrière est impossible ») et qu'il n'a pas eu de commencement car la raison...

La philosophie est-elle une tentative pour penser aussi loin que possible ?

L'idée même de la faute ou de l'erreur prend un sens tout à fait particulier. Socrate estime que « nul n'est méchant volontairement ». Il est impossible d'imaginer que l'être humain pourrait tendre vers le mal. Mais en plus de cette certitude, il faut relever une notion particulière, celle de tension vers quelque chose. Le philosophe, dira Pythagore,...

Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

.   Pascal   L'homme est si malheureux, qu'il s'ennuierait même sans aucune cause d'ennui, par l'état propre de sa complexion ; et il est si vain, qu'étant plein de mille causes essentielles d'ennui, la moindre chose, comme un billard et une balle qu'il pousse, suffisent pour le divertir. [...] D'où vient que cet homme qui a perdu depuis peu de mois...

Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

On comprend dès lors que se pose la question de savoir s'il ne serait pas sage de nous demander si nous ne ferions pas mieux de nous abstenir d'en faire usage.L'enjeu de la question, qui se pose à nous en pleine ère de progrès technologique, est de définir, afin de le contrôler, l'impact de la technique sur la...

Une religion sans dogme est-elle possible ?

c) Dogmatisme : par opposition au scepticisme, doctrine qui soutient la possibilité, pour la raison humaine, d'atteindre et de démontrer des vérités assurées.* Le dogme catholique de l'Immaculée Conception, par exemple, affirme que la Vierge Marie, mère de Jésus, a été préservée du péché originel.* La philosophie critique de Kant, parce qu'elle s'interroge sur les limites de la...

Est-il possible de vivre au présent ?

Ainsi se trouvent expulsées continuité et durée.Mais, dès lors, l'invitation gidienne n'est-elle pas quelque peu paradoxale ? Peut-on nous demander de rester au plus près du présent, de refouler avenir et passé ? Il y a là une contradiction qui saute immédiatement à l'esprit et à laquelle se réfère, au fond, notre intitulé. Si le présent est simple...

Peut-on considérer l'histoire tout à la fois comme un savoir indispensable et comme une science impossible ?

Introduction & Problématique. Si l'histoire fait partie des "sciences humaines" et si l'on reconnaît facilement que les historiens détiennent un savoir rigoureux, il faut cependant reconnaître que cette discipline n'est pas devenue une science comme la physique. Cela ne remet-il pas en cause son sérieux, cad sa scientificité même ? Ou ne doit-on pas maintenir au contraire que l'histoire...

Est-il possible de préparer l'avenir ?

On parle aussi de prédiction, dans l'épistémologie moderne, pour signifier que la science ne procure pas une vague vision de l'avenir, mais qu'elle est capable au moyen de lois, de dire, de formuler avec précision, ou de décrire ce qui va arriver. Néanmoins, dans les deux cas on a à faire à des mots que la science a...

Une religion sans croyance est-elle possible ?

Cette force de conviction caractérise l'idée vive qui, en raison de la coutume, reçoit de l'impression présente une part de sa vivacité ; tout se passe comme si la répétition d'événements semblables toujours contigus l'un à l'autre, créait cet effet de vivacité.Hume donne à un tel phénomène le nom très courant de croyance. De ce fait, il forge...

Une société sans conflits est-elle possible ? est-elle souhaitable ?

Mais son travail intensifie son activité et de nouveau il se consume. Chaque création dans laquelle il avait trouvé sa jouissance s'oppose de nouveau à lui comme une nouvelle matière qui exige d'être oeuvrée. Ce qu'était son oeuvre devient ainsi matériau que son travail doit transformer en une oeuvre nouvelle. »Dans cette dialectique ou ce travail du négatif,...

Peut-on vouloir l'impossible ?

La première maxime de Descartes recommande un conformisme extérieur : puisque rien ne me dit quelles moeurs ou quelle religion adopter en toute connaissance de cause, autant m'en tenir à celles de mon pays. Ce conformisme n'est que la façade et n'implique aucune adhésion intérieure. La seconde maxime consiste en un usage ferme et constant de la volonté...

En quoi l'histoire est-elle à la fois un savoir indispensable et une science impossible ?

Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé. (Pensées) Pascal défend ici l'idée d'une histoire gouvernée par le hasard où de petites causes peuvent changer profondément le cours des évènements. A rapprocher de cette autre citation : Cromwell allait ravager toute la Chrétienté; la famille royale était perdue, et la...

Une passion sans illusion est-elle possible ?

Pour les cartésiens, du fait qu'elle est mêlée au corps, l'âme « subit » des passions. L'homme est donc naturellement un être de passions. 2)           Kant dit qu'il n'y a de passions que chez l'homme. Chez les animaux, même la tendance la plus violente, la tendance sexuelle par exemple, ne peut pas prendre le nom de « passion ». Il faut une raison qui...

Une passion sans illusion est-elle possible ?

Peut-on imaginer une passion dénuée de toute illusion, une passion empreinte de clairvoyance et de lucidité ?II - UNE DEMARCHE POSSIBLE.La façon dont ce sujet est posé laisse entendre que le plus souvent la passion s'accompagne d'illusion.Il semble bien qu'elles aient toutes deux des éléments en commun. Le désir et l'imagination par exemple semblent le lot de la...

Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

On s'interroge en fait sur la valeur du progrès. On sait - ne serait-ce que par expérience - que tout ce qui est techniquement possible n'est pas nécessairement bon pour tous les hommes. L'homme joue à l'apprenti sorcier et son «jeu» n'est pas neutre. Il témoigne d'une idéologie, implicite ou explicite. Limiter la puissance technique ou ne pas...

Est-il possible d'ériger en objet de science l'activité du sujet qui fait la science ?

C'est le cas de la psychologie des conduites inaugurée par Pierre Janet. A la notion de comportement il substitue celle de conduite. Un comportement a nécessairement une signification, en ce qu'il répond à une situation déterminée et correspond à une intention, consciente ou non, du sujet. Ainsi l'introspection apparaît comme indispensable à l'interprétation du comportement lui-même, et la...