Est-ce en s'estimant soi-même que l'on arrive le mieux à estimer les autres ?

Mais l'amour de soi ne saurait être la véritable estime de soi car elle n'est pas la résultante d'un jugement que je porte sur moi-même. Elle est simplement une satisfaction primitive de l'individu qui lui permet de veiller à sa propre conservation. II. Rousseau et l'amour propre : le principe de l'amour propre est la comparaison avec autrui,...

Du fait que nous vivons le présent, sommes-nous mieux à même de le comprendre ?

Le seul service que l'art peut rendre à la société, c'est de lui permettre de douter d'elle-même. Qu'en pensez-vous ?

Ainsi, si pour Nietzsche, la glorification du travail était une volonté sourde de capter des forces créatrices, de les détourner de leur vocation naturelle- la réflexion, le plaisir, pour les investir dans des activités socialement utiles., l'art peut permettre à l'individu de libérer ses forces et ainsi de réfléchir sur son existence et ses conditions sociales.   3. L'art comme...

Dans quels cas peut-on légitimement généraliser une proposition ?

La raison peut-elle entrer en conflit avec elle-même ?

Prendre conscience me rend-il extérieur à moi-même ?

C'est le fameux : « je pense donc je suis » du Discours de la méthode, le « cogito ergo sum » de la première partie des Principes. Dans la Méditation seconde, Descartes écrit de même : « Mais je me suis persuadé qu'il n'y avait rien du tout dans le monde, qu'il n'y avait aucun ciel, aucune terre, aucun esprit ni aucun corps. Ne...

L'étude de l'homme en tant qu'être intellectuel et moral peut-elle revêtir le caractère d'une science au même titre que l'étude des phénomènes physiques ou biologiques ?

La matière et l'esprit ne sont-ils qu'une seule et même chose ?

Epicure, lui, avance l'inverse. Pour lui, aucun immatériel n'existe : l'âme est donc un corps. Le seul incorporel qui existe c'est le vide. Ce matérialisme explique donc que l'âme et l'esprit ne font qu'un dans le sens où tout deux sont des corporels. Cependant, au sein de ces deux théories, un problème se pose. En effet, nous cherchons à...

Comment un peuple devient-il conscient de lui-même ? (Pistes de réflexion seulement)

Quelle est la signification et quelle est la valeur de ce conseil fréquemment donné : « Pensez par vous-mêmes » ?

INTRODUCTION Descartes remarque, dans la deuxième partie du Discours de la Méthode, que la plupart de nos erreurs consistent en des jugements que nous n'avons pas formés nous-mêmes, mais que nous avons reçus de nos précepteurs : « il est presque impossible, dit-il, que nos jugements soient si purs ni si solides qu'ils auraient été, si nous avions eu...

Peut-on se reconnaitre soi même ?

Cette relation dialectique implicite subsumant le " on " (adresse anonyme de l'énoncé) en l'ipséité, comme condition de la réflexivité de l'identité, procède de mouvements selon deux dimensions distinctes : la spatialité et la temporalité. La spatialité est la scène de l'ex-stase sur laquelle le soi s'extrait de lui-même en l'autre anonyme pour se reconnaître (de l'extérieur). Se saisissant comme le...

Préférez-vous les oeuvres littéraires dans lesquelles l'auteur parle ouvertement de lui-même ou celles dans lesquelles il s'efface ?

L'oeuvre de Proust, Le contre Sainte-Beuve, reflète à bien des égards cette théorie. Néanmoins des auteurs comme Marcel Pagnol continueront d'évoquer leurs souvenirs d'enfance et de léguer aux lecteurs des oeuvres touchantes : La gloire de mon père, Le château de ma mère, Le temps des secrets... III/La petite « mort de l'auteur » ou comment l'auteur s'efface de son oeuvre : ·         Selon les...

Dans la Vie de Henry Brulard, Stendhal s'interroge : « quel oeil peut se voir soi-même ? » Cette question peut-elle rendre compte de la principale difficulté à laquelle se trouve confronté l'autobiographe ?

Besoin de justifier, d'expliquer leur vocation. *Les Mots : moment où Sartre est rejeté par les autres enfants au Luxembourg et qu'il se réfugie dans la lecture. Enfance : Sarraute rappelle tous les livres qu'elle a lus enfant (et donc sa culture livresque). => XXe siècle : multiplication du nombre de récits d'enfance (Sartre, Sarraute ou Perec...) émergence du freudisme, cassures de...

Avez-vous conscience que la lecture d'oeuvres littéraires a contribué à vous donner une meilleure connaissance de vous-même ?

Elles nous touchent parfois pour l'émotion qu'elles suscitent chez nous, comme on l'a vu plus haut, mais aussi pour un sujet qu'elles traitent. Le livre permet donc d'entrevoir des centres d'intérêt dont nous n'étions pas toujours conscients auparavant. Ainsi, Vent d'Est, vent d'Ouest m'a donné l'envie de me procurer un livre sur la Chine. Cette fois, il ne s'agit...

Selon vous la réécriture maîtrisée des souvenirs est-elle plus à même que le récit spontané d'accéder à la valeur d'un témoignage historique ?

Pensez vous que l'entreprise autobiographique soit pour l'auteur lui même, mais aussi pour les lecteurs dépourvue d'intérêt ou au contraire utile ?

Vous paraît-il déconseillé ou au contraire souhaitable Qu'auteur et metteur en scène soient une seule et même personne ? Vous appuierez votre réponse sur les pièces que vous connaissez et votre expérience de spectateur ?

Ex : le personnage d'Arnolphe, méchant homme qui élève sa pupille et future femme Agnès de façon la plus stupide afin de ne pas devenir un « cocu ». Pas sympathique : seul à la fin de la pièce, Agnès est heureuse avec un autre. Après les romantiques, des metteurs en scène ont plaint Arnolphe et l'ont rendu plus pathétique que méchant....

La philosophie tire-t-elle sa valeur de son incertitude même ?

. d'une description directe de notre expérience telle qu'elle est." Karl Marx dans une autre mesure assigne un but pratique à la philosophie. "Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, ce qui emporte, c'est de le transformer."( Thèses sur Feuerbach)   3. L'incertitude est la méthode philosophique que chacun doit appliquer Pourtant, même si la philosophie cherche à trouver des certitudes,...

Peut-on dire: l'homme reste le même, l'humanité progresse toujours ?

L'individu peut-il se suffire à lui-même ?

Les êtres humains étaient au départ des être complets : ils avaient quatre mains, quatre pieds, et deux visages. Mais leur impudence faisait peur aux Dieux, qui décidèrent de les séparer afin de les affaiblir. Le désir n'est donc rien d'autre qu'une aspiration de chaque être humain à sa complétude originelle. Il est donc de la nature même de...

LE SUJET PEUT-IL SE DELIVRER PAR LUI-MEME DES APPARENCES ?

On peut dire de l'homme qu'il ne se distingue pas vraiment de l'animal et que en même temps il s'en distingue fondamentalement. Expliquez ?

«Il serait raisonnable qu'être un penseur eût tout de même le moins de différences possibles qu'avec être un homme.» Kierkegaard. Que pensez-vous de ce voeu et quelle tâche pensez-vous qu'il assigne à la philosophie ?

Qu'est-ce qu'autrui peut m'apprendre sur moi-même ?

Peut-on être objectif envers soi-même ?