Etre libre, est-ce se dominer soi-même ?

TRAVAILLER, est-ce se travailler soi-même ?

Peut-on ne pas être soi-même ?

|| De quelqu'un en colère, on peut dire qu'il est « hors de lui ». Cette expression si courante suppose pourtant quelque chose de fort problématique la possibilité de sortir de soi, de s'échapper. de s'absenter de soi-même. Comment pourrions-nous être autre chose que nous-mêmes ? Par définition, aucune chose ni aucun être, vivant...

Le sujet est-il dépossédé de lui-même ?

L'enfer est-ce soi-même ou les autres ?

||Autrui m'est certes nécessaire. Il est le médiateur indispensable entre moi et moi-même, dans la mesure où je ne peux me connaître qu'à travers son regard. Mais, autrui représente également un risque pour ma liberté, car, il me fige, son regard me réifie. Autrui ne cesse-t-il pas de m'étiqueter, de m'enferme dans une essence...

Le langage tire-t-il son autorité de lui-même ?

En quelles circonstances suis-je moi-même ?

Toutes les croyances ont-elle la même valeur ?

Il est fréquent que l'on croie à quelque chose qui est absolument irréfléchi et non fondé. Cependant, nous pouvons maintenir notre adhésion envers et contre tout, mais par un acte de volonté, car cette croyance nous aide à vivre même si elle est complètement absurde. Dans ce cas, ce que l'on croit est ce...

Peut-on se juger soi-même ?

L’hommes est donc un être doté d’une double conscience, une conscience de soi accompagnant tout jugement et une conscience morale indépendante d’une série causale et qui fait de l’homme in sujet libre capable de décider d’agir selon sa propre volonté et d’en assumer les conséquences. Si l’on considère l’homme dont le jugement est...

Peut-on s'aimer soi-même ?

Heureusement autrui a la capacité de me ramener à la réalité. En effet, en tant que sujet différent de moi il voit mes excès et m’impose des limites par son jugement, son comportement, son regard. Nous avons besoin de la reconnaissance des autres pour nous aimer, car s’ils nous rejettent, notre estime...

Peut-on s'ignorer soi-même ?

- 1 Nous ne saisissons qu’une infime partie de nos états conscients  lorsque nous essayons de prendre conscience de nous-même, c’est ce que William James nomme l’étroitesse du champs de conscience. - 2 Il est même délicat selon lui de saisir par la méthode d’introspection des états de conscience qui coulent,...

La conscience peut-elle se connaître elle-même ?

1) Dire "je suis un breton", c'est se donner une identité par une définition culturelle. C'est marquer l'individualité qui me caractérise et m'identifier à une culture dont je suis fier, tout en m'opposant à d'autres. L'ennui, c'est que c'est une réponse très vague. Elle convient à des milliers d'autres êtres humains bretons comme moi. Elle définit seulement une...

Dans les passions, suis-je moi-même ?

Pulsion : manifestation de l’inconscient qui pousse l’individu à faire certains actes Doctrine stoïcienne : Epictète distingue « ce qui ne dépend pas de nous » (destin, fatalité) et ce qui « dépend de nous » ; la sagesse consistera à ne pas s’attarder sur ce qui ne dépend pas de nous puisque de toute façon nous n’y pouvons rien...

Peut-on aimer la justice pour elle-même ?

||Qu'est-ce que la justice ? Il existe plusieurs définitions de la justice. Le terme de « justice » a une signification différente selon qu'il renvoie à une institution, une valeur, un principe ou une vertu.  Selon l'étymologie, la justice, c'est d'abord la décision d'un juge, qui prononce selon le droit. Le terme de «...

L'homme est-il malade de lui-même ?

En distinguant ce qui est bon pour l’homme de ce qui ne l’est pas, la philosophie s’est rapidement attachée à la morale et sa nécessité. Ainsi, pour le cynisme antique qui cherche à « vivre conformément à la nature », la morale est un artifice car elle est considérée comme ne faisant pas partie de la...