Entre dans l'État est-ce quitter la violence sauvage pour entrer dans la violence légitime ?

La séduction fausse-t-elle la compréhension entre les personnes ?

 »   En adoptant ce second point de vue, l'accent est mis non sur le jeu que représente la séduction, mais sur le mode privilégié de rapport à l'autre que ce jeu rend possible : celui qui cherche à séduire propose à l'autre une relation plus forte qui peut s'accompagner d'une plus grande compréhension, d'un plus grand souci de l'autre. La...

La centralisation de l'État est-elle une condition indispensable de la liberté du citoyen ?

Liberté, égalité, fraternité : y a-t-il un lien nécessaire entre ces trois exigences ?

Il y a un lien indéfectible entre liberté, égalité et fraternité. Aucun de ces trois principes ne peut être réalisé sans les autres. Comment une société pourrait-elle être fraternelle et libre sans être en même temps juste ? Mais, en voulant imposer l'égalité, on crée une autre forme d'injustice et on est conduit à persécuter tous ceux qui...

A quels problèmes renvoie l'opposition entre mentalité primitive et mentalité rationnelle ?

introduction C'est à l'ethnologie de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle que l'on doit l'idée qu'il existerait une « mentalité primitive » propre à l'homme des prétendues « sociétés inférieures». Cette idée, qui a connu un immense succès, a été notamment développée par le philosophe français Lévy-Bruhl (1857-1939) qui s'est efforcé de montrer que...

La théorie de l'évolution permet-elle de choisir entre finalisme et mécanisme ?

Il n'y a pas besoin d'aller jusqu'à l'élaboration d'une doctrine créationniste pour composer avec des paramètres finalistes, il est très difficile de se défaire de tout finalisme.   III-La génétique comme solution ?               Le néo-darwinisme concilie les progrès de la biologie génétique et l'héritage de la théorie darwinienne de la sélection naturelle. Les facteurs génétiques sont censés déterminer le phénotype,...

La technique est-elle un lien entre l'homme et la nature ?

La solitude implique-t-elle la négation de la communion entre les hommes ?

La société peut-elle entraver l'épanouissement d'un individu ?

L'artiste ou bien celui qui s'est affranchi d'une tradition familiale n'est-il pas tout autant reconnu qu'un autre ? Autrement dit, la rupture d'un ordre n'aboutirait qu'à l'abouchement d'un autre, sauf à sombrer dans la marge ?             Pourquoi s'épanouir exigerait nécessairement une sortie du social ? Une libération ? N'est-ce pas la société elle-même, au travers par exemple de modifications légales qui...

La philosophie se situe-t-elle entre le mythe et la science ?

La morale n'est-elle qu'une convention entre les hommes ou a-t-elle un fondement dans la nature ?

La justice entre les Etats a d'autres limites qu'entre les particuliers ?

La diversité des points de vue entraîne-t-elle l'échec du dialogue ?

La diversité des langues est-elle un obstacle a la compréhension entre les hommes ?

La culture de l' esprit est-elle une entreprise élitiste ?

CULTURE (lat. colere, mettre en valeur ) Gén. La culture désigne la...

La connaissance du passé permet-elle l'entente entre les peuples ?

La communication entre les hommes se réduit-elle à la simple transmission d'informations ?

Faut-il choisir entre la paix et la justice ?

Faut-il après réflexion maintenir une équivalence entre les opinions ?

Faut il systématiser l'opposition entre mensonge et vérité ?

Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  Transition : Il semble que l'homme se réalise dans le travail. Mais un ouvrier qui travaille d'un dur labeur, jour après jour, pour survivre, par nécessité, sans en avoir le choix, cet ouvrier est-il "humanisé" par son travail ? Le travail a peut-être changé de forme avec la société capitaliste, et peut-être est-ce ce changement qui fonde l'impossibilité...

Est-il contradictoire de reconnaître des différences et de désirer l'égalité entre les individus ?

Ma différence, ma singularité est intrinsèque même à mon essence. - De plus, affirmer ou désirer l'égalité, c'est vouloir niveler les différences et en définitive les nier. Ce contre quoi Nietzsche s'élèvera de manière virulente : en effet, pour lui affirmer que tout être humain se vaut, c'est étouffer l'humanité dans la médiocrité et ne pas laisser au génie...

Entre oublier et se souvenir, que faut-il choisir ?

Entre les hommes, tout n'est-il qu'affaire de contrat ?

Entre la sensation et la science y a-t-il continuités et ruptures ?