Est-ce nécessaire de parler ?

L'homme a-t-il nécessairement besoin d'un maître? Ce maître peut-il être un homme lui-même ?

Le droit s'établit-il nécessairement contre les individus?

La désobéissance est-elle parfois nécessaire?

Le dialogue est-il un rituel social ou un mouvement nécessaire à la pensée?

Une véritable démocratie est-elle nécessairement une utopie?

La démocratie est alors la «fin » (au sens de disparition) du politique, car elle valorise l'indépendance des individus : « Chaque homme étant présumé avoir reçu de la nature les lumières nécessaires pour se conduire, apporte en naissant un droit égal et imprescriptible à vivre indépendant de ses semblables en tout ce qui n'a rapport qu'à lui-même,...

L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

Dès lors, la beauté des fleurs sauvages ou celle des cimes montagneuses ne sauraient réellement être prises en compte. L'oeuvre d'art, le tableau, la symphonie, etc., sont les véhicules nécessaires et suffisants de la beauté. La beauté artistique, beauté spirituelle, est l'authentique saisie, par opposition aux beautés naturelles. N'est-ce pas, au fond, ce que sous une autre forme, disait...

Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?

Il est indispensable, pour apprécier l'art, de savoir faire la différence entre ce qui est beau et ce qui n'est qu'agréable. "Pour ce qui est de l'agréable chacun se résigne ce que son jugement, fondé sur un sentiment individuel, par lequel il affirme qu'un objet lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Il admet donc quand il dit...

L'art est-il nécessaire?

Cf. PLATON. République. II, 369 d.   L'artiste en procès A. La vanité de l'artiste Le pouvoir de l'imitation n'a pas échappé à Pascal qui fustige la vanité de la peinture en notant qu'elle fait admirer des objets auxquels nous ne prêtons pas attention au quotidien. La vanité est un simulacre. Elle donne l'apparence d'une présence ou d'une qualité quand...

L'oeuvre d'art est - elle nécessairement belle?

Quand nous émettons un jugement d'ordre esthétique, nous faisons appel à nos sens, ce qui est en jeu est ce qui est perceptible à nos sens : nous éprouvons une sensation de plaisir face à l'oeuvre si celle-ci arrive à nous toucher, à « flatter » nos sens. C'est de cette manière que nous pouvons reconnaître la beauté. Car la beauté...

Une science doit-elle nécessairement passer par l'expérience pour être vraie ?

• Il faut donc que l'esprit n'ait affaire qu'à lui-même, et n'entretienne aucun lien avec le réel. Pour que la science soit vraie, il faut donc qu'elle soit pure. C'est ce que montre Kant dans la Critique de la raison pure, où la logique et les mathématiques sont reines car elles n'ont affaire qu'à l'entendement et à sa...

Le savoir exclut-il nécessairement la croyance ?

Le savoir s'entend de plusieurs manières : il peut être un savoir-faire, c'est-à-dire un savoir pratique, comme le savoir que l'artisan met en oeuvre dans son travail. Au sens fort, le savoir se définit par l'objectivité de se qu'il affirme : il prétend dire la vérité. La garantie d'une objectivité semble interdire la croyance. La croyance, à l'inverse ne requiert pas...

Ce qui dépasse la raison est-il nécessairement irrationnel?

Aussi est-il possible de penser au-delà de l'expérience par l'entremise de la raison, mais impossible de connaître : autrement dit, on peut penser mais jamais connaître rationnellement les idées de la raison que sont l'âme, Dieu et le monde. Dans notre perspective, cela ne signifie pas que quelque chose dépasserait la raison : nous pouvons toujours penser Dieu par exemple....

Doit-on nécessairement passer par le langage pour s'exprimer

Pourtant, le langage n'est pas le seul moyen d'expression que l'homme possède. Il est un plus par rapport à l'animal, mais il n'est pas tout. Pourtant, se qui s'exprime par le langage ne se situe pas au même degré de valeur que le reste. Pourquoi ? Quels sont les moyens que nous avons de nous exprimer ? Pourquoi, alors que...

Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison?

La science pure est le produit d'une curiosité désintéressé. Un exemple est celui des fontainiers de Florence qui, constatant que, dans des pompes vides, l'eau ne monte pas à plus de 10,33 mètres, viennent consulter le savant Torricelli. Si ce dernier avait été technicien, il se serait contenté de donner un conseil simple : prenez une pompe foulante...

Le fait que tout passe signifie-t-il nécessairement la vanité de nos projets?

-Pascal constate que tout le monde s'agite, que tout passe, alors que tout ce qui attend chacun de nous est la mort, alors pourquoi agir ? Selon lui l'action quotidienne est un divertissement qui nous aide à détourner les yeux du tragique sort qui nous attend et qui obsède Pascal. Alors tout projet paraît vain, voire vaniteux, puisque...

EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

Pourtant cette universalité et cette nécessité (caractère même de la raison) sont reconnues sans concept ! Elles ne sont accessibles qu'au sentiment. La valeur d'une oeuvre d'art n'est pas quelque chose qui se prouve mais s'éprouve. Pour apprécier Racine, nul besoin d'avoir lu L'Art poétique de Boileau.Il serait alors à la fois nécessaire d'être éduqué, mais en même...

EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

vivante dont le spectateur est lui aussi pétri, le réconcilie avec son propre corps ; contempler un nu apaise le désir et confère au regard une sérénité qu'interdit la présence immédiate d'une nudité ; à travers le mirage de l'immortalité d'un corps pénétré de spiritualité, le nu semble révéler l'ordre et l'harmonie du monde. A son admirable nu...

La passion est-elle toujours et nécessairement nuisible ?

La liberté suppose réflexion critique et assez de connaissances pour distinguer le vrai du faux. Le remède aux passions, dans cette perspective, sera la méditation et la réflexion sur le rapport entre le monde et nous-mêmes. Ainsi nous pourrons passer de la connaissance du premier genre, passive et comme subie par nous (empirique ou passionnée) à celle du...

LE GOUVERNEMENT PAR LE PEUPLE SIGNIFIE-T-IL NÉCESSAIREMENT LA LIBERTÉ ?

Si les choses ont un commencement, cela signifie-t-il qu'elles ont nécessairement une fin ?

Y a-t-il des organes non nécessaires à la vie ?

Liberté, égalité, fraternité : y a-t-il un lien nécessaire entre ces trois exigences ?

Il y a un lien indéfectible entre liberté, égalité et fraternité. Aucun de ces trois principes ne peut être réalisé sans les autres. Comment une société pourrait-elle être fraternelle et libre sans être en même temps juste ? Mais, en voulant imposer l'égalité, on crée une autre forme d'injustice et on est conduit à persécuter tous ceux qui...

La science est-elle nécessairement déterministe ?

n'arrivent pas sans raison, tout imprévus qu'ils soient. » Sénèque, De la Providence, 1er s. apr. J.-C. « Une intelligence qui pour un instant donné connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée et la situation respective des êtres qui la composent [...] embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers...

La reconnaissance de l'inconscient est-elle nécessairement la défaite de la conscience ?