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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés
L'homme peut-il se passer de religion?
Doublement : qu'est-ce que la religion ? Qu'est-ce que l'homme ? 2) Aussi faut-il définir en profondeur et l'homme et la religion. La forme de la thèse (« l'homme fait la religion ») implique donc que soient définis la religion et l'homme. D'abord la religion. Celle-ci n'existe que par l'homme, ce qui...
La conscience de soi passe-t-elle par autrui ?
Du même coup, la conscience s'est purifiée, elle est claire comme un grand vent, il n'y a plus rien en elle, sauf un mouvement pour se fuir, un glissement hors de soi ; si, par impossible, vous entriez ' dans » une conscience, vous seriez saisi par un tourbillon et rejeté au dehors, près de l'arbre, en pleine...
La conscience de soi implique-t-elle autrui ?
Vous saviez bien que l'arbre n'était pas vous, que vous ne pouviez pas le faire entrer dans vos estomacs sombres, et que la connaissance ne pouvait pas, sans malhonnêteté, se comparer à la possession. Du même coup, la conscience s'est purifiée, elle est claire comme un grand vent, il n'y a plus rien en elle, sauf un mouvement...
La croyance religieuse est-elle une entrave à la liberté ?
». La religion est donc une entreprise d'asservissement visant à contenir l'homme en chacuns de ses instincts. Spinoza: Deus sive natura Spinoza part d'une identification entre d'une part le réel, et d'autre part Dieu. Dieu, c'est en somme tout, l'ensemble du réel, et en ce sens, nous sommes nous-mêmes des modes de cette substance unique. Aucune transcendance donc de l'instance...
La vérité est-elle utile a la vie ?
2° L'utilité de la vérité pour la vie repose sur la réalisation de notre liberté Dans la perspective de Platon, la vérité est caractérisée comme la valeur la plus haute, mais cette valeur est fondée sur le fait que notre âme appartient au monde intelligible, et non au monde sensible qui est le monde des illusions : la...
Au Nom De Quoi Peut-On Reprocher À Autrui D'être Égoïste ?
Définitions peut : Est-il possible, est-il légitime. autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause...
Sartre: La conscience est-elle d'abord conscience de soi ?
La conscience et le monde sont donnés d'un même coup : extérieur par essence à la conscience, le monde est, par essence, contraire à elle. [...] Connaître, c'est s'éclater vers », s'arracher à la moite intimité gastrique pour filer, là-bas, par-delà soi, vers ce qui n'est pas soi, là-bas, près de l'arbre et cependant hors de lui, car...
KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale
Les principes de l'entendement pur doivent n'avoir qu'un usage empirique, et non pas transcendantal, c'est-à-dire dépassant les limites de l'expérience. Mais un principe qui supprime ces bornes, voire ordonne de les franchir, s'appelle transcendant. Si notre critique peut sur ce point réussir à dévoiler l'apparence de ces prétendus principes, alors les principes d'usage purement empirique pourront, par opposition...
Puis-je me connaître sans agir ?
Ainsi, c'est en se faisant agir soi-même dans l'auto-positionnement de soi comme extérieur, c'est-à-dire en se faisant l'objet de soi dans l'acte d'extériorisation de soi consécutif à la saisie de soi dans l'acte primordial que l'on peut se connaître (Foucault et Derrida). Pour se connaître il faut s'agir soi-même, se poser à l'extérieur de l'intériorité pure de l'ego....
Des différents sens du mot loi et de leurs rapports: loi scientifique, loi juridique, loi morale
a) Significations différentes suivant les domaines. ? Loi scientifique, rapport nécessaire et naturel ; loi juridique, détermination des droits et des obligations des citoyens dans un Etat; loi morale, autre nom du devoir conçu par toute conscience comme obligatoire. b) Point de vue de l'évolution. ? 1) Le premier usage paraît avoir été celui de la loi juridique, fixant souverainement...
La valeur d'un acte est-elle fonction de sa vérité ou de la sincérité de son auteur ?
La valeur d'un acte est-elle fonction de sa vérité ou de la sincérité de son auteur ?|| Le sujet semble opposer en première instance la sincérité d'un acte et sa vérité. Quelle différence? Nous sommes bien en peine de définir ce que peut être la vérité d'un acte. En effet, qu'est ce qu'un acte ...
Grand cours: L'HISTOIRE (f de f)
C) LES PHILOSOPHIES DE L’HISTOIRE Les philosophies de l’histoire (Hegel, Marx, Kant) ont comme noyau le concept de sens de l’histoire. Alors que les constructions proposées par les historiens sont multiples et variées, nous laissant dans l’éparpillement analytique, les grandes philosophies de l’histoire proposent une synthèse véritable et ultime de l’histoire, pour...
ATTRIBUT
|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf Attribut, propriété, qualité, caractère, sont des termes qui ont pour fonction de désigner ce qui doit être attaché à un objet ou une substance pour en marquer la réalité ou l'identité. Plus généralement ce que le discours déclare appartenir à un sujet. Sans attributs l'objet n'existe pas ou ne se pense pas. Aristote distinguait...
Dissertation gratuite: Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d'être égoïste ?
Définitions peut : Est-il possible, est-il légitime. autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que...
RÉACTION CONTRE LE NÉO-CONFUCIANISME (X vile siècle jusqu'au début du XX e siècle) On lui reproche des emprunts au Taoisme et au Bouddhisme.
RÉACTION CONTRE LE NÉO-CONFUCIANISME<br /> (X vile siècle jusqu'au début du XX e siècle)<br /> On lui reproche des emprunts au Taoisme et au Bouddhisme. Tentatives de Réforme déclenchées par les progrès<br /> de la philologie et l'influence croissante de l'Occident.<br /> PHILOSOPHES<br /> TRIBUTAIRES<br /> DU<br /> NÉO-CONFUCIANISME<br /> YEN YUAN (1635-1704)<br /> Originaire du Hopei. Vers la fin du xvie siècle, une réaction se dessine...
GUILLAUME Paul (né en 1878) est l'auteur de l'Imitation chez l'enfant (1925); La formation des habitudes (1936); La Psychologie de la forme (1937) ; Introduction à la psychologie (1942).
GUILLAUME Paul<br /> (né en 1878)<br /> est l'auteur de l'Imitation chez l'enfant (1925); La formation des habitudes (1936); La Psychologie de la forme (1937) ; Introduction à la psychologie (1942).<br /> WALLON Henri (né en 1879)<br /> Le souci essentiel de Henri Wallon, dans ses travaux consacrés à la psychologie et plus particulièrement à la psychologie de l'enfant, est d'éviter toute...
« soi » se forme dans le jeu, où l'enfant doit faire siennes les attitudes de tous les autres joueurs : alors est édée la conduite de l' « autre généralisé », c'est-à-dire de la communauté organisée.
« soi » se forme dans le jeu, où l'enfant doit faire siennes les attitudes de tous les autres joueurs : alors est édée la conduite de l' « autre généralisé », c'est-à-dire de la communauté organisée. En résumé, il y a, pour Mead, dans la société, un pôle socio-physiologique, qui existe seul chez les animaux, et un...
Le risque dans les sociétés
<br /> <br /> Problèmes Politiques et Sociaux<br /> <br /> <br /> <br /> Les Risques naturels et technologiques (n*908)<br /> <br /> <br /> <br /> Introduction :<br /> <br /> <br /> <br /> Différents auteurs écrivent sur les risques naturels et technologiques dans le monde, et leur prise en compte par le public des sociétés occidentales et les scientifiques et décideurs politiques.<br /> <br /> <br /> <br /> Il est dit...
Philo term
Philo <br /> <br /> <br /> La vie sensible est normalement régulé par l'instinct chez l'animal alors que chez l'humain c'est l'intelligence. L'homme émets des jugements pour reconnaître dans un objet les propriétés qui s'attache à l’objet<br /> <br /> Les peuples primitif fonctionnent beaucoup avec cette idée particulière ( schémas ) <br /> bébé = tétant <br /> ces propriétés sont rattaché a...
Religion
La religion<br /> Types de sujets<br /> Foi et raison <br /> - La raison est-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?<br /> - Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ?<br /> - La vision religieuse et l'explication scientifique du monde sont-elles compatibles ?<br /> - Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? <br /> -...
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