La connaissance scientifique doit-elle etre toujours utile ?

La connaissance scientifique abstraite et désintéressée se trouve en effet démunie face à la résolution d'un problème réel. Partant de ce constat, Socrate considérait ainsi que le philosophe ne serait jamais que le second en tout : « Si tu tombais malade, [...] est-ce que, voulant guérir, tu ferais venir chez toi le second en tout, le philosophe, ou prendrais-tu...

La connaissance est-elle toujours utile ?

b.      « Un instrument universel qui peut servir en toutes sortes de rencontre » Ce détour par une définition plus étendue de la connaissance comme faculté nous permet de répondre à la question posée : la connaissance ainsi entendue est toujours utile. En effet, il s'agit d'une faculté plastique, malléable à toutes les circonstances, qui nous permet d'avoir un rapport pratique ou théorique...

Gagne-t-on toujours à perdre ses illusions ?

Faut-il toujours chercher à tout comprendre ?

C'est avant tout se poser des questions, remettre en cause des phénomènes acquis, dans un autre sens philosopher c'est chercher à comprendre. "Conçois-tu maintenant que quelqu'un puisse être supérieur au sage, qui a sur les dieux des opinions pieuses, qui ne craint pas la mort, qui est arrivé à comprendre quel est le but de la nature, qui...

Est-on toujours rattrapé par son passé ?

Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  Transition : Il semble que l'homme se réalise dans le travail. Mais un ouvrier qui travaille d'un dur labeur, jour après jour, pour survivre, par nécessité, sans en avoir le choix, cet ouvrier est-il "humanisé" par son travail ? Le travail a peut-être changé de forme avec la société capitaliste, et peut-être est-ce ce changement qui fonde l'impossibilité...

Est-il toujours illusoire de prendre ses rêves pour des réalités" ?

Est-il toujours dans notre intérêt d'etre juste ?

Est-ce toujours pour mieux le comprendre que nous désirons connaître autrui ?

Est-ce toujours moi qui parle ?

Est-ce qu'on ne finit toujours pas par nommer vérité ce qui triomphe ?

En fait on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation. » BACHELARD, La formation de l'esprit scientifique.   2.2 La vérité n'existe pas il n'y a que des vérités éphémères.   « Qu'est-ce donc que la vérité ? Une multitude mouvante de métaphores, de métonymies, d'anthropomorphisme, bref une somme...

Est-ce que je sais toujours qui je suis ?

Est il toujours illusoire de prendre ses rêves pour des réalités ?

En quoi la lecture du journal nous plonge-t-elle dans l'histoire ?

Doit-on toujours se réjouir des progrès techniques ?

Elle possède un aspect positif sûr. Il suffit de bien l'utiliser Elle permettrait en effet d'alléger d'une part le travail et donc, de libérer du temps pour le développement personnel de l'individu et ses forces qu'il investit dans le travail. Pour Nietzsche, le travail "consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait à la réflexion, à...

Doit-on toujours dire ce que l'on pense ?

De nos jours, le progrès technique est-il compatible avec la morale ?

Qui dira la tyrannie qu'exercent le cinéma, la radio, le journal sous ses formes les moins élevées (« presse du coeur », journaux à scandales, etc.) sur certaines gens qui, à temps ou à contre-temps, ne savent plus s'en passer? Parfois aussi, la production à bon marché, appuyée par la publicité et certaines formes commerciales (vente à crédit),...

Croyez-vous que l'homme soit toujours "tel qu'il se veut" ?

Comment reconnaître un vrai ami et existe-t-il vraiment de nos jours ?

Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

Ces idées ne sont donc que des formes organisatrices, ou des « principes régulateurs ». Il y a illusion dès lors que la raison nous induit, par son essence même, à prêter à ces idées une valeur objective, et à vouloir faire de la psychologie et de la théologie des sciences à part entière, alors que nous n'avons...

Ce qui est possible est-il toujours souhaitable ?

A-t-on toujours besoin de la technique pour mieux vivre ?

Est-ce toujours la vérité qui emporte notre adhésion ?

Allons-nous un jour nous réveiller ?

Aimer son travail, est-ce toujours travailler ?

si les navettes tissaient d'elles-mêmes [...] alors ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves. » (« Politique », I, 4). Mais cette ruine, cette dégradation du corps, qui ne développe plus une habileté ou un talent mais itère & réitère un même geste qui n'a plus de sens pour celui qui l'exécute, est corrélative d'un abrutissement spirituel....