LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
a) L'homme serait naturellement incapable de justice. Nous pouvons poser l'idée d'un homme fondamentalement mauvais par nature, qui ne, pourrait pas par lui-même respecter autrui, l'idée d'un homme fondamentalement égoïste tendant à se satisfaire au détriment des autres. Songeons à Hobbes : «l'homme est un loup pour l'homme», ou à Freud : «l'homme n'est point cet être débonnaire au...
» Marx & Engels proposent donc bien une vision de l'histoire. Celle-ci est totalement en accord avec leur philosophie matérialiste telle qu'ils ont pu déjà l'exposer en partie dans « L'idéologie allemande ». Dans le devenir de l'humanité, ce sont, en dernière instance, les infrastructures qui déterminent les superstructures. Ce qui signifie que ce sont les rapports économiques qui définissent, dans...
Socrate déclare : « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment et sérieusement philosophes ; tant que la puissance politique et la philosophie ne se rencontreront pas dans le même sujet ; tant que les nombreuses natures qui poursuivent actuellement l'un...
Comment peut-elle être pensée pour que soit réalisé un ordre politique juste ? La difficulté est posée par Kant dans l'opuscule Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique sous cette forme : L'homme est un animal qui a besoin d'un maître, mais où peut-il aller le chercher ? Qui va-t-il choisir et comment ? Pour répondre à ces questions, nous...
Ainsi pour Rousseau une justice universelle « émanée de la raison seule » ne saurait se suffire par elle-même, car « toute justice vient de Dieu, lui seul en est la source » (cf. Du contrat social, II, 6). b) Une justice universelle ? * Aristote, en rejetant la conception platonicienne d'un Bien universel et absolu, refuse une justice transcendante, pour ne plus...
Quelle solution apporter alors ? · Nous devrons donc nous soucier ici de la légitimité du droit (essentiellement du droit positif), et de son apparente impossibilité à être à la fois juste et du plus fort. Nous devrons donc tenter de répondre une problématique mêlant deux termes que tout oppose : droit du plus fort et justice. Problématisation. La justice est une application du...
La deuxième réponse serait de montrer qu'il n'y a pas qu'un seul type de droit mais deux, un droit naturel et un droit positif, le premier ayant pour fonction de diriger le second. Selon cette conception les lois devront se conformer à des règles morales et parmi elles celle de justice. La troisième réponse enfin souligne l'écart insurmontable...
Je ne vois pas un cercle. La figure est toujours fausse. Comment le contraire serait-il possible ? Comment donner une existence sensible à une droite, à un plan ? Ce sont des idées. Un fil tendu ne peut pas être un segment de droite, un tableau noir lui-même n'est pas un plan. La ligne de craie tracée au...
INTRODUCTION L'actualité est fertile en injustices. Mais celles-ci sont-elles dues aux lois ou aux conditions dans lesquelles elles se trouvent appliquées? La loi doit-elle être considérée comme juste par principe ou «en soi », ou seulement lorsqu'elle est justement appliquée? I. L'égalité devant la loi - En théorie, une loi ne commence a être juste que si elle s'applique de la...
Les uns adoptent d'emblée le jugement des gens qu'ils estiment, les autres établissent leur choix par un antagonisme inavoué envers un individu, un groupe, un milieu qu'ils rejettent. Il est bien évident que la véritable indépendance du jugement et du choix doit pouvoir faire abstraction des tendances qui sont celles du milieu, de la société contemporaine, sans opposition...
15000 corrigés de disseration en philosophie