La technique ne produit-elle pas des besoins au lieu de se contenter d'y répondre ?

.), la prolifération des armes bactériologiques, du nucléaire et des dérèglements écologiques ne laissent pas de nourrir nos inquiétudes... ·        Mais la technique nourrit également les plus grandes espérances, surtout depuis le début de l'époque moderne, où elle a fait de fulgurants progrès. Parce que savoir c'est pouvoir, la technique (qui veut les effets) doit s'allier à la science (qui...

La technique est-elle un lien entre l'homme et la nature ?

La science peut-elle tenir lieu de sagesse ?

(Vocabulaire de LALANDE, article « Sagesse »; note de M. BLONDEL.)La sagesse ainsi définie est sans doute bien éloignée par sa nature de la science moderne. Le savant s'intéresse au monde et pénètre dans la nature par effraction. Le sage vit d'une vérité qui lui est donnée et qu'il chérit respectueusement. Cela veut-il dire qu'il y ait nécessairement...

La nature est-elle le lieu de l'harmonie ou de la violence ?

La lecture est-elle un lieu d'échange ?

La justice entre les Etats a d'autres limites qu'entre les particuliers ?

La charité peut-elle tenir lieu de justice ?

Faut-il oublier sa singularité quand nous raisonnons en morale ?

Faut-il oublier ?

Faut-il chercher a oublier la mort ?

La mort peut nous détourner de la vie et enlever tout sens aux actes que nous entreprenons. Bergson affirme aussi que la pensée de la mort est déprimante et s'oppose, entrave le mouvement de la vie : « cette conviction[ de mourir] vient se mettre en travers du mouvement de la nature. Si l'élan de vie détourne tous les autres...

Etre moderne, est-ce oublier ?

Est-ce d'abord le lien économique qui fonde la société ?

Est il plus facile d'oublier ou de se souvenir ?

Entre oublier et se souvenir, que faut-il choisir ?

Que pensez-vous de cette affirmation d'un auteur contemporain : « Un aliéné est un homme que la société n'a pas voulu entendre et qu'elle a voulu empêcher d'émettre d'insupportables vérités » ?

Défendre autrui est-il aliéner sa liberté ?

Comment un soignant peut-il envisager la folie ?

A quelles conditions le loisir peut-il etre aliéné et aliénant ?

L'affirmation de ma liberté peut-elle ce concilier avec le principe de mon appartenance a la nature ?

[II - L'homme est-il un être de nature ?]a. Opposition classique entre nature et culture (pour caractériser l'homme) : loi d'un côté, règle de l'autre.b. Ce qui distingue l'homme de l'ordre naturel (= les éléments qui marquent l'émergence de la culture) : interdit de l'inceste, travail, connaissance de la mort (cf. Hegel, ou Bataille).c. Définition « minimale »...

L'amour est-il folie ou maladie ?

Langage et signification sont-ils forcément liés ?

Le corps est-il le lieu de conservation des souvenirs ?

Le développement des sciences conduit il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

Bachelard a emprunté à la philosophie hégélienne le terme de dialectique pour définir l'évolution scientifique : la raison scientifique se montre capable de contester ses premiers acquis pour les dépasser, pour aller plus loin. Ainsi la mécanique newtonienne (Principes mathématiques de philosophie naturelle, 1686-87), qui permet de passer de la mécanique rationnelle à une explication globale des lois de l'univers,...

Comment éviter que la technique devienne aliénante ?

Le jugement esthétique est-il lié au jugement moral ?

Introduction :   Bien définir les termes du sujet : - « Jugement » : C'est un terme qui peut avoir de nombreux sens, aussi il faut limiter son champ d'application. En général, il désigne soit la faculté ou le pouvoir de juger, soit l'acte ou le produit de son exercice ; c'est quoi qu'il en soit un acte de la pensée humaine qui assure l'unité...