Peut-on penser un monde sans homme ?

Peut-on séparer la conscience du monde ?

  -les Stoïciens : cette possibilité d'abstraction de la conscience, opposant son mode d'être à celui du monde, les Stoïciens, Cicéron par exemple, la mettent à profit pour penser une liberté inconditionnée de la conscience par rapport au cours des évènements. La conscience possède une indépendance irréductible face au destin : elle ne peut le changer bien sûr, le...

Peut-on soutenir que rien dans le monde ne s'est accompli sans passion ?

            En fait Hegel retourne contre les détracteurs de la passion leurs propres arguments : que la passion soit coextensive d'une focalisation exclusive n'est pas un défaut, l'aveuglement né de la passion permet en fait que le sujet demeure insensible à ce qui se déroule ailleurs. La passion permet de privilégier une tâche indépendamment de la diversité d'une réalité...

Philosopher, est-ce renoncer a transformer l'ordre du monde ?

Le prolétariat, travailleur, s'oppose à la bourgeoisie, propriétaire du capital et des moyens de production. Ainsi, le capitalisme, dont le but est l'accumulation du capital (selon Marx) conduit l'homme à soumettre l'homme. Marx (et Engels) avancent la thèse que seule une prise du pouvoir par la masse prolétaire pourra entraîner une révolution nécessaire pour un nouveau monde : la...

Pourquoi l'homme possède-t-il un monde, et pas seulement un milieu comme l'animal ?

Quel est la plus belle chose au monde si ce n' est pas le silence alors tais-toi. ?

Si la perfection n'est pas de ce monde, à quoi bon se fixer des idéaux ?

La tension toujours possible vers le meilleur semble donc attachée à l'esprit humain désireux de perfectibilité. Il en va de même dans les questions morales, les valeurs doivent constamment être remises en question. L'harmonie n'est pas inscrite dans le monde. L'harmonie est une idée que l'homme tente d'accréditer pour mieux asseoir son empire car si l'Harmonie maîtrise le monde comme...

Si le monde n'a pas de sens, la philosophie a-t-elle encore un objet ?

Elle ne se confond avec aucune des sciences dites particulières, car aucune de ces autres sciences ne considère en général l'Etre en tant qu'être, mais découpant une certaine partie de l'Etre, c'est seulement de cette partie qu'elles étudient l'attribut essentiel ; tel est le cas des sciences mathématiques. Mais puisque nous recherchons les principes premiers et les causes...

Suis-je seul au monde ?

Tout le monde est-il artiste ?

Ce n'est là qu'une de ses uvres particulières parmi tant d'autres sans nombre, et elle témoigne d'une science infinie ; aussi peut-on conclure que le savoir divin est infiniment infini.  SALVIATI : En voici un autre exemple. Ne dirons-nous pas que l'art de faire surgir d'un marbre une très belle statue a élevé le génie de Michel-Ange bien au-dessus du commun...

Un monde humain sans affrontements est-il pensable ?

Un monde sans justice est il humain ?

Supposons un moment ce prétendu droit... qu'est-ce qu'un droit qui périt quand la force cesse? » Donner au droit la force pour fondement c'est lui donner un fondement purement empirique, dépourvu de tout caractère universel. S'il suffit que le vainqueur d'hier devienne le vaincu d'aujourd'hui pour que bascule le système des droits et des devoirs, l'éthique perd toute...

Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

Si l'art se contente de reproduire le visible, il est effectivement , dans le meilleur des cas, divertissement sans consistance et dans le pire, nuisible. Cette activité, comme le remarque Hegel dans l'introduction à l' « Esthétique » est superflue, Mais l'art n'est -il qu'imitation ? Comme nous venons de le voir, s'il nous touche et nous intéresse c'est parce qu'il...

Vaut-il mieux "changer ses désirs que l'ordre du monde" ?

Ce point de rupture que constitue la onzième thèse concerne donc le statut de la théorie en même temps que son contenu. Sa réélaboration ne peut passer que par la compréhension critique de son passé et par l'élaboration du concept d'idéologie. Dès lors que la philosophie cesse de se penser en opposition au monde réel, elle peut fournir -et...

Vaut-il mieux vaincre ses envies plutôt que l'ordre du monde ?

Vivons-nous dans le meilleur ou dans le pire des mondes possibles ?

« Ce qui fait l'occupation de tout être vivant, ce qui le tient en mouvement, c'est le désir de vivre. Eh bien, cette existence, une fois assurée, nous ne savons qu'en faire, ni à quoi l'employer ! Alors intervient le second ressort qui nous met en mouvement, le désir de nous délivrer du fardeau de l'existence, de le...

Vivons-nous tous dans le même monde ?

Autrement dit, nous nous  distinguons en groupes appartenant au même monde : le monde étudiant, le monde de la mode, le monde du travail. ·         Nous y voyons aussi un lieu qui ne peut être pénétré que par ceux qui sont... du même monde ! Par exemple, Proust parlait du « monde », en référence à la haute bourgeoisie, la haute société (d'où l'adjectif...

La réalité du monde sensible ?

« l'inconscient, dit freud, est le psychique lui-même et son essentielle réalité. sa nature intime nous est aussi inconnue que la réalité du monde extérieur, et la conscience nous renseigne sur lui d'une manière aussi incomplète que nos organes des sens s

Les nombres gouvernent-ils le monde ?

Aristote rapporte comme suit la théorie des pythagoriciens : "Ce sont les nombres qui constituent les substances sensibles. Ils construisent, en effet, l'univers au moyen des nombres."Selon cette hypothèse, le nombre serait l'élément dernier de toutes choses. Le monde se ramènerait à des nombres et à des combinaisons dei nombres.Il est certes difficile d'admettre que ceux-ci soient des...

Les nombres gouvernent-ils le monde ?

) Or qu'y a-t-il de plus éloigné de « connaître la Réalité » que « faire » la Réalité ? Dans le même ordre d'idées, Bachelard indique que la science moderne travaille sur des phénomènes factices. Par exemple : « Sans l'homme sur la terre pas d'autres causalités électriques que celle qui va de la foudre au tonnerre :...

La sagesse est-elle dans la soumission à l'ordre du monde ou dans la volonté de le transformer

. Nous ne nous arrêterons qu'aux arguments de raison. D'abord le sage éprouve du respect pour l'ordre du monde parce qu'il y voit la manifestation d'un vouloir qui le dépasse; soit que, professant un panthéisme plus ou moins explicite, il reconnaisse à la nature certains attributs de la divinité; soit que, comme les chrétiens, il voie dans tout ce...

La vraie philosophie nous réapprend-elle à voir le monde

Qu'y a-t-il de donné, qu'y a-t-il de construit dans notre perception du monde extérieur

.. B. Ensuite, c'est par une construction de l'esprit que les différentes données sensorielles se groupent en des ensembles prenant une certaine forme : la perception n'est pas une photographie dans laquelle toutes les taches colorées ont une valeur égale, mais un croquis dans lequel seuls les points de repère sont nets, le reste ne s'élevant pas au-dessus de...

Est-il vrai que les nombres gouvernent le monde

Le monde se ramènerait à des nombres et à des combinaisons dei nombres. Il est certes difficile d'admettre que ceux-ci soient des choses et qu'ils puissent exister quand il n'y a rien à compter. Mais c'est par le nombre des choses que nous déterminons leur nature et que nous prévoyons les événements du monde. Le médecin compte les pulsations...