Pourquoi prendre la parole ?

Pourquoi les mathématiques ressemblent-elles à un langage ?

[Op. cit., p. 216). Le vocatif, dans les langues à déclinaisons comme le latin, est le cas employé pour s'adresser directement à quelqu'un, ou à quelque chose. En français, il est indiqué parfois par le «ô» : «ô jeunes gens ! quelle leçon ! Marchons avec candeur dans le sentier de la vertu ! » (Beaumarchais, La...

Pourquoi peut-on parler de fausses vérités ?

« Vous n'êtes pas ce que je suis. (Or) je suis un homme. Donc vous n'êtes pas un homme ». Ces raisonnements, on le voit, sont apparemment rigoureux, pourtant, les conclusions auxquelles ils aboutissent sont fausses. Quelles sont les causes possibles d'une fausse vérité ?Arnaud et Nicole en distinguent neuf :1. Prouver autre chose que ce qui est en...

Pourquoi les souffrances et les misères ?

Nul homme n'échappe au cours de sa vie aux maladies. Toutes les parties et fonctions de notre corps et de notre esprit sont menacées par une atroce multiplicité de pathologies. A peine une maladie est-elle guérissable (et presque jamais à cent pour cent) que de nouveaux maux inconnus surgissent (tel le sida), préparant le terrain à de futures...

Pourquoi la technique ?

Mais ces créations animales sont toujours identiques et ne connaissent pas de progrès.Quant à l'homme, il façonne ses outils, en créée une immense diversité, et les garde et range soigneusement. Et aucun animal n'a recours aux machines, lesquelles fonctionnent avec une énergie captée dans la nature. Les « techniques animales » existent dans la répétition; les humaines dans la...

Pourquoi peindre ?

Sujet 3395Pourquoi peindre ?La physique médiévale chrétienne affirmait que les êtres vivants et les choses étaient faits de lumière, la physique moderne confirme expérimentalement cette intuition, ainsi que la photographie et le cinéma. La forme des choses se laisse abstraire de son support naturel et peut être fixée sur un autre support. A quoi bon? D'abord et manifestement...

Pourquoi composer de la musique et en écouter ?

Pourquoi craindre la mort ?

apr. J.-C. « Ne méprise pas la mort, mais fais-lui bon accueil, comme étant une des choses voulues par la nature. » Marc-Aurèle, Pensées pour moi-même, IIe s. apr. J.-C. « Dès qu'un humain vient à la vie, il est déjà assez vieux pour mourir. » Heidegger, Être et Temps, 1927....

Pourquoi craindre la mort ?

En effet, l'artiste a le sentiment d'échapper au sort de l'humanité moyenne, c'est-à-dire, à l'absolue disparition de son être. Il sait que quelque chose demeurera de lui, quelque chose d'unique et qui perpétuera son souvenir après sa mort. L'art peut le délivrer de la peur de la mort, en tant qu'il le délivre du sentiment d'absurdité attaché à...

Pourquoi le fou nous intrigue-t-il ?

Introduction.. Effet d'une inspiration divine, possession démoniaque ou maladie mentale : telles sont les trois visions que la société occidentale a eues successivement de la folie. Mais, en vouant le fou au prêtre, puis au bourreau, puis enfin au médecin, celle-ci n'a-t-elle pas codifié par trois fois son incapacité à percer le mystère de la folie ? Et pourquoi...

Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?

En effet, une telle idée implique que la production qui surgit n'a pas fait l'objet d'une activité conscience de la part du sujet, qu'elle nait dans son esprit à la faveur d'un travail infra conscient, avant de se produire au monde, et d'abord à lui-même, entièrement formée. Il semble d'autre part qu'il n'y a pas lieu de distinguer...

Pourquoi s'attache-t-on aux choses ?

Pourquoi l'hypothèse de l'inconscient freudien est-elle problématique ?

Pourquoi le cogito est-il le signe même de mon humanité ?

Pour accomplir cette tâche, il faut d'abord prendre la mesure des erreurs du passé, des erreurs enracinées en soi-même. En clair, il faut remettre en cause le pseudo savoir dont on a hérité et commencer par le doute :« Je déracinais cependant de mon esprit toutes les erreurs qui avaient pu s'y glisser auparavant. Non que j'imitasse en...

Pourquoi limiter la liberté humaine ?

Un philosophe contemporain a écrit : qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a jamais vraiment philosophé. — Pourquoi le langage présente-t-il une telle importance philosophique ?

Si le langage, en effet, révèle la pensée constituée, il 'est encore l'outil constituant de la pensée. Dès lors, pour philosopher vraiment, faut-il se rendre maître du langage, c'est-à-dire des pensées que la langue conserve et transmet avec les mots; s'assurer encore des mécanismes qui, finalement, structurent les relations des pensées entre elles : cela n'est pas autre...

Pourquoi tuer Socrate ?

Cette improvisation devient alors un véritable plaidoyer pour ceux que l'on nommerait aujourd'hui les « intellectuels », c'est-à-dire tous ceux qui irrésistiblement sont attirés par ces questions « qui ne les regardent pas » (mais dans lesquelles ils veulent voir pourtant en question l'intérêt général). Socrate s'est voulu un taon, cherchant° à dénoncer le caractère illusoire des valeurs sur...

Pourquoi dit-on que l'homme possède le langage articulé ?

Pourquoi prescrire des principes et des règles ?

Cette universalité des principes de la raison avait pu sembler un moment remise en cause par la découverte des modes de penser des peuples dits primitifs. Ainsi, le philosophe Jean Laporte n'hésitait pas à affirmer, au début du siècle, que la mentalité primitive ignorait les principes de non-contradiction et du tiers exclu. Mais les travaux ethnographiques les plus...

Pourquoi est-il plus difficile d'être objectif lorsqu'on étudie l'homme que lorsqu'on étudie la nature ?

La science de la nature comporte une sorte d'unité fondamentale qui réside essentiellement dans l'objet qui la constitue : il s'agit d'expliquer la structure, la constitution, la formation ou le mécanisme du monde extérieur. La méthode expérimentale est la seule méthode valable en l'occurrence. Au contraire, la science de l'homme ne saurait se réduire à cet objet ondoyant...

Pourquoi s'intéresser à l'histoire ?

C'est pour ces raisons que l'on s'intéresse au passé humain.  Il paraît étonnant que les faits passés soient compris dans l'obligation morale de se souvenir. En effet, pourquoi nous sentons forcés de nous remémorer le passé? La mémoire n'est elle pas individuelle sans qu'on nous oblige à la formater régulièrement? Le devoir de mémoire remémore les actes injustes...

Pourquoi les mathématiques jouent-elles un rôle dans les autres sciences ?

« Les animaux, a dit Bossuet, n'inventent rien. » Est-ce vrai? Et pourquoi?

Pourquoi tant d'esprits sont-ils réfractaires aux mathématiques ?

Pourquoi sommes-nous violents ?