En quoi le monde de l'art nous permet-il de mieux comprendre le sens de la technique ?

Doit-on apprendre à philosopher ?

Doit-on apprendre à être soi-même ?

Comprendre son passé est-il nécessaire pour construire son avenir ?

La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions...

Comment prendre conscience de soi ?

Comment peut on prendre conscience de soi ?

Comment comprendre que le temps est a la fois ce qui fait et ce qui défait ?

Comment comprendre la formule " vivre dans l'instant " ?

C'est notre contact avec le monde, c'est de là que peuvent venir des évènements nouveaux, c'est là qu'il nous arrive réellement quelque chose. Chaque instant apporte un changement, c'est dans l'instant que chaque chose se développe ou se dégrade, que la vie s'accroît ou décroît, varie en intensité.   L'homme ne vit généralement pas dans le présent, il est toujours...

Comment comprendre l'expression courante:"bête et méchant" ?

Comment comprendre "l'existence précède l'essence" ?

Il n'est pas un exemplaire d'une norme ou d'une nature préexistante, il se fabrique lui-même au cours de l'histoire. La première signification de la liberté est cette capacité humaine à se définir par soi-même. Un objet technique, voire un objet naturel, une pierre, ne sont rien d'autre que ce que leur définition préalable nous dit qu'ils sont. L'homme,...

Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?

Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ?

Pour ce dernier, en effet, l'existence d'autrui est vécue a priori, elle se donne immédiatement comme présence, dans une évidence originaire, contemporaine de celle par laquelle je me saisis moi-même.* Cette doctrine, en tant que posture philosophique, a besoin de se formuler, donc de s'adresser à d'autres, ce qui suppose par là-même l'existence d'autrui.* Une solitude totale n'existe...

A quoi servent nos représentations: à fuir la réalité ou à nous la faire comprendre ?

A quelles conditions le droit peut-il prendre "la forme de la vengeance ?

Les animaux : qu'ont-ils à nous apprendre ?

Nous pouvons tirer des animaux une connaissance réflexive b.      La volonté de puissance à nue dans le monde animal Si nous observons les animaux, non comme des êtres inférieurs, ou mécaniques, mais comme des êtres avec lesquels nous avons une grande parenté, nous considèrerons leurs moeurs comme des révélateurs des nôtres. C'est ainsi que dans le monde animal la volonté de...

Les contemporains d'un événement peuvent ils en comprendre le sens ?

Il oppose ce témoignage direct aux récits de mémoire, qui selon lui ne peuvent être que peu rigoureux et peuvent facilement s'éloigner de l'exactitude des faits. Cependant, il s'agit de mettre au point une méthode historique qui évite de ne faire que le récit d'un événement sans chercher à en comprendre le sens, et de ne se fier...

L'intérêt présent est-il le seul mobile qui incite à apprendre ?

Parler est il nécessaire pour prendre conscience ?

Parler est-il nécessaire pour prendre conscience ?

Peut on apprendre a aimer une oeuvre d'art ?

Il affirme que nous ne pouvons pas apprécier un vin et en comprendre toutes les nuances de goût qui font sa valeur sans être un connaisseur de vin, avoir un palais habitué à ce genre de dégustation. Il en est de même pour l'oeuvre d'art, nous ne pouvons pas aimer une oeuvre d'art, si nous ne sommes pas...

Peut on apprendre ce que l'on ne connaît pas ?

Peut-on apprendre a aimer l'art ?

La valeur d'une oeuvre d'art est donc indémontrable puisqu'elle ne répond à aucun concept pré-établi. De même, pour Schopenhauer, tous les hommes peuvent contempler une oeuvre sans apprentissage préalable et tous sont capables de connaître ce qu'est la beauté.   L'amour d'une oeuvre d'art passe par la compréhension de son contenu et de sa forme Pourtant, il est un peu simpliste de...

Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

Il affirme immédiatement : « si vous vous demandez comment un enfant apprend « beau », « magnifique », etc., vous trouvez qu'il les apprend en gros comme des interjections. » Le mot beau est utilisé de la même manière que lorsque nous disons « aie ! » quand nous nous sommes fait mal. Il se substitue à un geste. Pour prendre un autre exemple, face un « beau »...

Peut-on apprendre à juger du beau ?

Le problème qui se pose est donc celui de savoir si la beauté est un état de chose, ou plutôt quelque chose qui relève de notre « état d'âme ». I - La beauté est-elle un état de chose ?   Par ailleurs, que le beau soit objectif ou non, nous jugeons que telle ou telle chose est belle ou non : c'est là un...

Peut-on apprendre à mourir ?

-Se pose aussi la question de la préparation matérielle de la mort, au-delà de la simple sphère spirituelle. Apprendre à mourir, c'est aussi apprendre à aménager sa mort. Quelle est la place du testament dans cet apprentissage de la mort ? Ecrire un testament, n'est-ce pas déjà faire preuve de sagesse, ne pas mourir à regret comme le mourant...