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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

La vision constitue-t-elle le modèle de toute connaissance ?

Note : 5.1/10

Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notre pouvoir de connaître pourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui, d'une part, produisent par eux-mêmes des représentations et d'autre part, mettent en mouvement notre faculté intellectuelle, afin qu'elle compare,...


4 pages - 1,80 euro

Le Rameau d'or de FRAZER (Résumé & Analyse)

Pour l'ensemble des anthropologues, Frazer a la fâcheuse tendance de transformer les données qu'il utilise, afin qu'elles s'inscrivent parfaitement dans les théories qu'il construit à priori James George Frazer (1854-1941) est considéré comme l'un des plus grands anthropologues anglais. Ses travaux — dont la pièce maîtresse est Le Rameau d'or, publié en 1890, mais revu et augmenté par...


2 pages - 1,80 euro

André Gide jusqu'en 1914 (histoire littéraire)

|| N'ayant a priori rien d'autre à dire que soi, mais animé d'une curiosité et d'une exigence hors du commun, Gide a constitué son oeuvre comme une recherche. Recherche solipsiste d'une impossible harmonie d'abord, minée dès l'origine par la contestation du Moi à travers les diverses figures de l'Autre, avant que ne soit interrogé son rapport au monde qui l'amène à dénoncer les mensonges et...


5 pages - 1,80 euro

Kant

Introduction    L’introduction est avec les deux préfaces (surtout celle de 1786) le passage le plus important pour comprendre le projet général de Kant dans la Critique de la raison pure. En outre, c’est dans l’introduction que sont exposés et définis pour la première fois deux couples conceptuels fondamentaux (et les plus connus de la pensée kantienne) : jugement analytique...


4 pages - 1,80 euro

Paul SIGNAC: LA ROUTE DE GENNEVILLIERS.

Paul SIGNAC: LA ROUTE DE GENNEVILLIERS. Rien à priori n'était fait pour séduire l'oeil dans ce paysage que l'on dirait de nulle part, avec ses arbres rabougris et ses rues anonymes. Signac y voit comme un défi et, dans cette oeuvre qui ressemble à une photographie, révèle un talent étonnamment moderne. Signac, avant de se convertir aux idées...


1 page - 1,80 euro

Paul SIGNAC: LA ROUTE DE GENNEVILLIERS.

Paul SIGNAC: LA ROUTE DE GENNEVILLIERS. Rien à priori n'était fait pour séduire l'oeil dans ce paysage que l'on dirait de nulle part, avec ses arbres rabougris et ses rues anonymes. Signac y voit comme un défi et, dans cette oeuvre qui ressemble à une photographie, révèle un talent étonnamment moderne. Signac, avant de se convertir aux idées...


1 page - 1,80 euro

Le Rameau d'or de Frazer

|| Pour l'ensemble des anthropologues, Frazer a la fâcheuse tendance de transformer les données qu'il utilise, afin qu'elles s' inscrivent parfaitement dans les théories qu ' il construit à priori. James George Frazer (1854-1941) est considéré comme l'un des plus grands anthropologues anglais. Ses travaux - dont la pièce maîtresse est Le Rameau d'or, publié en 1890, mais revu...


2 pages - 1,80 euro

Libéraux

libéraux : L’approche d’inspiration libérale précise que l’autorégulation du marché ne peut s’opérer que dans un cadre réglementaire garantie par l’Etat qui assure une concurrence libre et non faussée. Pour eux, l’Etat doit sa légitimité que en raison de défaillances du marché (inflation, chômage, excès de demande). Ils accordent leur confiance à priori au marché. Ainsi, pour eux, les...


1 page - 1,80 euro

Cohen, Hermann - philosophie.

Cohen, Hermann - philosophie. Cohen, Hermann (1842-1918), philosophe allemand, fondateur de l'école de Marburg. Né à Coswig, Cohen publie en 1871 Kants Theorie des Erfahrung (« la théorie kantienne de l'expérience »), ouvrage consacré à l'examen critique de l'a priori kantien, dont l'auteur propose une interprétation en rupture avec les conceptions dominantes, dissociant l'a priori métaphysique de l'a...


1 page - 1,80 euro

Cour de justice de la République (cours de droit public).

Cour de justice de la République (cours de droit public). Cour de justice de la République, juridiction spécialisée, compétente pour se prononcer sur tout crime et délit commis par un ministre dans l'exercice de ses fonctions. La question de savoir s'il est nécessaire d'établir un juridiction spécialisée, et corrélativement soustraire les membres du gouvernement aux juridictions pénales de...


1 page - 1,80 euro

Cour de justice de la République (cours de droit).

Cour de justice de la République (cours de droit). Cour de justice de la République, juridiction spécialisée, compétente pour se prononcer sur tout crime et délit commis par un ministre dans l'exercice de ses fonctions. La question de savoir s'il est nécessaire d'établir un juridiction spécialisée, et corrélativement soustraire les membres du gouvernement aux juridictions pénales de droit


1 page - 1,80 euro

Empirismo - filosofia.

Empirismo - filosofia. Empirismo, en filosofía occidental, doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori. Hasta el siglo XX, el término empirismo se aplicaba a la idea defendida sobre todo por los filósofos ingleses de los siglos XVII, XVIII y XIX. De...


1 page - 1,80 euro

Les secrets du sous-marin

||  Le monde sous-marin est un milieu extrême où l'Homme n'a, a priori, pas sa place. Au-delà de 80 m, l'obscurité est totale, la pression de l'eau devient très forte, la température descend à 5 °C. Pour évoluer sous l'eau, l'Homme a éliminé toutes ces contraintes en construisant des sous-marins. Ces derniers bénéficient des technologies de pointe et ont plus d'un tour dans...


1 page - 1,80 euro

L'artiste doit-il écouter son instinct ou sa raison ?

||Comment pourrions-nous, dans un premier temps, définir le mot instinct ? La consultation d'un dictionnaire permet de décliner ses différentes acceptions: impulsion a priori, il désigne une tendance innée, puissante, commune à tous les individus d'une même espèce; en ce sens, il exclut la notion d'originalité, mais aussi toute idée de progrès dans le temps. Précisons donc le sens à donner au mot instinct.||...


3 pages - 1,80 euro

LA RAISON (terminales technologiques)

||« Si nous disons de l'entendement qu'il est le pouvoir de ramener les phénomènes à l'unité au moyen des règles, il faut dire de la raison qu'elle est la faculté de ramener à l'unité les règles de l'entendement au moyen de principes. Elle ne se rapporte donc jamais immédiatement ni à l'expérience ni à un objet quelconque, mais à l'entendement, afin de...


2 pages - 1,80 euro

LIENNNNNNNNN

Selon la Croix-Rouge canadienne, le droit international humanitaire classe la définition de la guerre en deux catégories : Le conflit armé international qui se caractérise par des opérations de guerre entre deux ou plusieurs États souverains (implicitement cela signifie qu'il existe une frontière a priori définie entre ces États) ; Le conflit armé non international qui survient...


1 page - 1,80 euro

Concept.

concept. n.m. PHILOSOPHIE : idée générale et abstraite. Les nombres, par exemple, sont des concepts permettant de désigner, de nommer une pluralité. Kant distingue les concepts a priori, sans lesquels nulle expérience n'est possible, des concepts a posteriori , issus de l'expérience même. La spécificité du mot « concept » tient sans doute au fait que s'y attache...


1 page - 1,80 euro

Heuristique ou euristique, n.

heuristique ou euristique, n.f. (du grec heuriskein , « trouver »), ensemble des procédés de découverte, définissant une méthode pour chercher, qui n'est pas fondée a priori sur la possession du vrai. Ainsi l'ordre analytique, défini par Descartes, remonte des effets aux causes, sans être assuré de sa conformité absolue avec l'ordre de production réelle des choses :...


1 page - 1,80 euro

Heuristique ou euristique, n.

heuristique ou euristique, n.f. (du grec heuriskein , « trouver »), ensemble des procédés de découverte, définissant une méthode pour chercher, qui n'est pas fondée a priori sur la possession du vrai. Ainsi l'ordre analytique, défini par Descartes, remonte des effets aux causes, sans être assuré de sa conformité absolue avec l'ordre de production réelle des choses :...


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Universel.

universel. n.m. et adj. PHILOSOPHIE : désigne un prédicat ou une propriété qui convient à tous les éléments sans exception d'une classe considérée. L'universel présente ainsi le caractère d'un jugement premier, univoque, d'une extension maximale, qui peut être conçu a priori ; il s'oppose au « général », qui relève d'une induction à partir de traits particuliers. Dès...


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