Quel sens faut-il prêter a l'expression: "je désire..." ?

Quel sens mystérieux donne-t-on a la beauté ?

Quelle différence peut-on faire entre une "nature donnée" et une "nature acquise" ?

Quelle est la différence entre le langage humain et celui de l'animal Peut-on parler de langage animal ?

Et on ne peut dire qu'elles parlent entre elles ; mais que nous ne les entendons pas ; car comme les chiens et quelques autres animaux nous expriment leurs passions, ils nous exprimeraient aussi bien leurs pensées, s'ils en avaient. » B. Les abeilles ont-elles un langage ?Tout le monde sait bien cependant que les animaux émettent des signaux...

Quelle réalité peut-on accorder au mal ?

Quelle signification et quelle valeur attribue-t-on a l'opinion ?

Freud a souligné dans un texte ce qu'il tenait pour deux blessures essentielles infligées par la science à l'humanité (la troisième étant sa découverte de l'inconscient et donc de l'impuissance relative du moi à s'auto-déterminer). Ces deux blessures dites narcissiques, ce sont, respectivement, la remise en cause du géocentrisme au profit d'un système héliocentrique et la découverte d'une...

Quelle valeur attribue-t-on à la réflexion ?

      II. Le sujet porte en lui les déterminations de la réflexion.        a. Kant replie la réflexion sur la seule subjectivité. L'entendement humain contient des catégories qui s'activent lors du contact avec le monde sensible, avec ce qui vient de l'extérieur. Les catégories chez Kant permettent d'agencer le divers sensible, et ce dans la mesure où la...

Quelle valeur donne-t-on a la pitié ?

Quelles réflexions peut-on faire à propos de l'inachèvement ?

            Possible de prendre un exemple inverse de Giacometti, cf. Portrait d'Isaku Yanaihara, La toile semble terminée, tout est travaillé, mais en réalité, oeuvre inachevée, parce qu'elle ne satisfait pas l'artiste qui la considère comme ratée. Il n'est pas parvenu au résultat attendu, l'inachèvement est indépendant de l'apparence de l'oeuvre, le jugement de l'artiste sur son travail a...

Quelles relations peut-on faire entre le discours religieux, le discours scientifique et le discours philosophique ?

Quelles relations peut-on faire entre l'idéologie et la vérité ?

Quelles significations peut-on attribuer au refus du temps ?

Qui faut-il croire ?

Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

Mais pourquoi ? Comment se fait il qu'il existe une telle différence de culture ? :Cela pourrait provenir de l'éducation reçue de la naissance à l'adolescence...Il a été observé que les enfants ayant une ascendance à tendance musicale, deviennent à leur tour musiciens.De grandes célébrités telles que Jean Sébastien Bach ou MOzart étaient issus d'une famille de musiciens.Une...

Respecte-t-on la loi par intérêt ?

Pourquoi donc s'incliner devant elles ?Toutefois, il est permis, avec Montesquieu, de poser la question : être libre politiquement, est-ce bien faire ce que l'on veut ? Est-ce bien se livrer au caprice ou à l'arbitraire ? L'arbitraire pèsera finalement sur chaque citoyen. Apparemment plaisant, semblant sauvegarder la jouissance, ne conduit-il pas finalement au despotisme ? Si chacun...

Sait-on ce qu'on dit ?

Sait-on toujours ce que l'on dit ?

Ce genre d'explication peurt manquer son but.   4- Si le lien entre les mots et les choses est arbitraire, sait-on toujours ce que l'on dit ? Selon Emile Benveniste, dans Problèmes de linguistique générale (1966)  La pluralité des langues indique le caractère arbitraire de toute désignation: rien n'oblige à désigner un cheval plutôt par le mot « cheval» que par...

Se rapproche-t-on des autres quand on rit ?

Comprendre, c'est connaître les causes des différences et l'individualité des choses par la raison. On se rapproche plus d'autrui par la raison qui cherche à comprendre les différences individuelles qui par un affect et particulièrement un affect collectif tel que le rire qui nous empêche de comprendre autrui. III: Un bon usage du rire? Le rire doit être appréhendé dans...

Si la sagesse est un idéal périmé, comment peut-on définir la philosophie ?

Si tous les hommes sont libres, peut-on espérer en connaître au moins un ?

Voit-on jamais (=quelquefois) les choses comme elles sont ?

Parle t-on comme on pense ou pense t-on comme on parle ?

Qu'appelle-t-on « être de bonne foi » ?

Choisit-on ses croyances ?

Domine-t-on ses croyances ?