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L'histoire conserve le passé en ce sens qu'elle se différencie de l'invention. Comment, lorsqu'il y a narration d'événements passés, peut-on différencier l'histoire du récit d'imagination ? Aristote nous donne la solution : en distinguant l'histoire de la poésie. Il nous montre que l'histoire conserve le passé, et que c'est là son essence même. En effet, la fonction du poète est de...
II. L'histoire conserve le passé en ce sens qu'elle se différencie de l'invention. Comment, lorsqu'il y a narration d'événements passés, peut-on différencier l'histoire du récit d'imagination ? Aristote nous donne la solution : en distinguant l'histoire de la poésie. Il nous montre que l'histoire conserve le passé, et que c'est là son essence même. En effet, la fonction du poète est de...
Mais qu'en est-il sur un plan individuel : l'individu peut-il se dispenser de faire retour sur son passé ? Cela semble difficile à soutenir, car une personne ne se réduit pas à ce qu'elle est au moment présent, mais se déploie dans une épaisseur temporelle où le passé, le présent, et le futur sont solidaires. On le voit bien à...
Je n'ai le sentiment d'être un moi durable que parce que j'ai conscience de mon passé. S'il disparaissait entièrement, je serais confronté à l'obligation de vivre sans cesse en reprenant tout à zéro (aucune expérience acquise, aucun savoir efficace): s'il y a là la possibilité de savourer l'émergence immédiate de la vie et son caractère d'innovation, elle s'accompagne...
Il n'a pas le temps d'étudier l'histoire de l'art, et se souvient des images d'Epinal de son enfance imprimées en série. Le kitsch ne peut exister que dans un monde où règne la vitesse sous toutes ses formes. On est capable de produire en série un nombre presque infini d'objets, on peut se déplacer aisément d'un pays à...
Dès lors, la beauté des fleurs sauvages ou celle des cimes montagneuses ne sauraient réellement être prises en compte. L'oeuvre d'art, le tableau, la symphonie, etc., sont les véhicules nécessaires et suffisants de la beauté. La beauté artistique, beauté spirituelle, est l'authentique saisie, par opposition aux beautés naturelles. N'est-ce pas, au fond, ce que sous une autre forme, disait...
Entre lui et moi toute relation semble impossible. Seul demeure un face-à-face tendu.B - L'enfer, c'est les autres¦ Les différences culturelles ne sont qu'un cas particulier de cette fracture qui passe entre moi et tout autre. Et c'est dans cet écart que naissent conflits et souffrances. Par exemple, le regard d'autrui peut être impitoyable. En me scrutant avec détachement, il peut me transformer en...
En éprouvant des sentiments analogues à ceux que la tragédie provoque en moi, je me libère du poids de ces états affectifs pendant et après le spectacle. J'en ressors comme purgé et apaisé. Ces émotions préexistaient-elles en moi à l'état latent et le spectacle s'est-il contenté de les éveiller? Ou bien les a-t-il d'un bout à l'autre provoquées?...
Problématisation : Nous nous interrogeons ici, sur l'art et plus particulièrement sur ses rapports avec le beau. L'art peut-il se passer de la référence du beau ? Si l'art est l'activité de création d'une oeuvre, tendue vers la production d'un effet chez celui qui la regarde ou l'écoute, cet effet peut il être autre chose que le sentiment du beau, sentiment...
J'ose même dire qu'il y en eut. Mais personne ne les a vus et, ainsi, nous ne savons rien d'eux. Ils n'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons à l'excès. Ils sont devenus le pur maniérisme d'une clique, et le réalisme exagéré de leur méthode donne la bronchite aux gens stupides....
De plus il est évident que dans quelques années, et en tenant compte du progrès scientifique les hommes chercheront à créer par mutation une espèce très intelligente. Déjà aujourd'hui les mélanges non naturels ont permis aux hommes d'obtenir des espèces plus performantes dans certains domaines. Les reproductions entre certains chiens donnent lieu par exemple à des races bien...
- Il semblerait dès lors plus sage que les sciences renoncent aux considérations métaphysiques et se cantonnent à des recherches qui ne dépassent pas le cadre de l'expérience. Il faut donc reconstruire la métaphysique, en en faisant une science des limites de la raison. - Prenant acte de ce constat sur la métaphysique, Kant considéra qu'il était nécessaire d'établir un partage entre...
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