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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Toute connaissance commence-t-elle par une sensation ?
L'esthétique transcendantale a pour objet les deux formes a priori de l'intuition: le temps et l'espace. Pour que je puisse me représenter des choses comme distinctes et étendues, il faut que la représentation de l'espace soit posée comme fondatrice. On peut se représenter un espace vide d'objets, mais on ne peut penser un objet en dehors d'une représentation...
La science est-elle une croyance justifiée ?
La science est-elle une croyance justifiée ?|||| Introduction I – La vérité peut sous certaines conditions être atteinte par un constat A- Adéquation de ce que je dis avec ce qui est B- Les vérités subjectives C- Les intuitions II – Néanmoins il existe des façons plus rigoureuses d’atteindre le vrai car le constat peut...
Pourquoi la connaissance de soi est-elle si difficile et nécessaire ?
La plupart des moralistes ont insisté à la fois sur l'importance de la connaissance de soi et sur ses difficultés. Mais la psychologie moderne semble avoir fait apparaître encore des difficultés nouvelles. — Et pourtant, la constatation de ces difficultés a quelque chose de paradoxal. Avant Freud, on pouvait encore écrire que « nous sommes incessamment informés de...
Qu'est-ce que la conscience ?
J'ai conscience d'exister, j'ai conscience de mes souvenirs ou de mes sentiments, mais j'ai aussi conscience que ce tapis est vert, qu'il y a des livres entassés sur ce bureau. La conscience est donc bien plus que cette « intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes » dont parle le Vocabulaire de Lalande. Elle est...
Qui était Gaston BACHELARD ?
||BACHELARD, Gaston (1884-1962). — Philosophe français. Ses recherches portent sur les sciences expérimentales, puis bifurquent à partir de 1937 vers une méditation relative aux grands thèmes de l'imagination poétique (Psychanalyse du feu ; L'Eau et les Rêves, etc.). Son épistémologie rationaliste souligne très fortement la nécessaire rupture que doit opérer l'esprit scientifique moderne avec...
Notes de cours: LA CONSCIENCE
||• La conscience est l'intuition (c'est-à-dire la connaissance immédiate) qu'a un sujet de son activité psychique, de ses actes, du monde et de lui-même. • Il convient de ne pas confondre la conscience ainsi définie avec la conscience morale, c'est-à-dire la propriété que posséderait l'esprit humain de porter spontanément des jugements de valeur morale (cf. « la voix de...
Histoire littéraire: Qu'est-ce que le Symbolisme ?
||• DéfinitionLe symbolisme connut son apogée dans les dernières années du XIXe siècle. Réunis par le goût du mystère et du surnaturel, les poètes symbolistes travaillaient la langue en musiciens pour établir les «correspondances» chères à Baudelaire.Pour ces artistes, la science et la connaissance intellectuelle du inonde ne suffisaient pas. Seule l'intuition, en ...
Vocabulaire: PERCEPTION.
Action par laquelle l'esprit saisit intuitivement les représentations extérieures. Nous ne percevons directement que nos sensations. — Pour Descartes, est perception tout acte de l'intelligence. — Pour Leibniz,« l'état passager qui enveloppe et représente une multitude dans l'unité ou dans la substance simple n'est autre chose que ce qu'on appelle la perception, qu'on doit...
Définition: APERCEPTION.
Pour Leibniz, c'est la perception unie à la réflexion. C'est « la connaissance réflexive de l'état intérieur » qui constitue l'aperception. — Pour Kant, l'aperception pure ou transcendantale est la conscience de soi, le Je pense ; c'est aussi la synthèse des intuitions diverses ressenties par l'esprit. — Pour Maine de Biran, l'aperception interne...
Biographie de DAMASCIUS.
Né à Damas vers 470. Il fit ses études à Alexandrie, et, dernier des grands néoplatoniciens, il professa à Athènes, où il fut le chef de l'école philosophique. Il se réfugia en Perse en 529, et put rentrer en Grèce en 533. S'il rejette certaines idées de Jamblique et de Proclus, il ne s'attaqua, à...
Biographie de VOLKELT (Johann-Emmanuel).
Né à Lipnik (Galicie) en 1848, mort à Leipzig en 1930. Il fit ses études à Vienne, à Iéna et à Leipzig, et fut professeur de philosophie aux Universités de Bâle, de Wurtzbourg et de Leipzig. Sa pensée fut influencée par Hegel, par Schopenhauer et par Hartmami, et il définit lui-même sa doctrine Un...
Biographie de PALIARD (Jacques).
Né à Saint-Etienne en 1887, mort à Aix-en-Provence en 1953. Il fut professeur de philosophie à l'Université d'Aix-en-Provence. Profondément chrétien, il s'intéressa à tous les problèmes, de la psychologie de la sensation à la connaissance de Dieu. Il tenta d'établir sous le nom de psychonoématique une véritable science de la perception et de la...
Quelles sont les limites de l'empirisme ?
L'empirisme est la théorie selon laquelle nos connaissances sont des acquisitions de l'expérience (au sens de l'ensemble des phénomènes). Pour les empiristes (Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Condillac), la source de toute connaissance est l'intuition sensible des phénomènes, les sens (vue, ouïe, odorat, toucher, goût). Privé de ses cinq sens, l'homme ne pourrait avoir aucune connaissance L'esprit humain serait...
Qu'est-ce qu'un DISCOURS ?
||En philosophie, le mot «discours» n'a rien à voir avec l'éloquence: il désigne simplement la pensée qui se constitue par étapes, à travers le cheminement du langage, par les voies du raisonnement. La pensée ou connaissance discursive, s'oppose ainsi à l'intuition, qui est une vision intellectuelle: elle saisit directement son objet, sans qu'il soit...
La critique pascalienne de la raison ?
||Il n'y a pas de primauté de la raison sur le cœur, le sensible ou l'intuition chez Pascal. Toutefois, le penseur ne la rejette pas. Nous sommes à la fois cœur et raison et nous sommes à la fois de par le cœur et de par la raison. Pascal n'a pas réduit la raison à un...
Y a-t-il une expérience en métaphysique ?
|| Les philosophes que nous venons de voir répondaient par la négative : l'un (Kant) disant que le domaine métaphysique est par définition au-delà de l'expérience, l'autre (Comte) disant qu'elle est illusoire et relève d'une attitude spirituelle historiquement dépassée, le troisième la relativisant comme un langage ou comme une religion expressive d'une forme socio-culturelle...
Tout est-il démontrable ?
|| Problématique : Peut-on alors tout démontrer, c’est-à-dire tout expliquer par des relations logiques relevant de la connaissance, pour aboutir à une vérité universelle, ou bien, la raison déductive est-elle limitée et bornée à un certain domaine de connaissance ? I. Tout n’est pas démontrable car certaines choses n’entrent pas dans les catégories de la logique. II. Les...
La vérité a-t-elle besoin de preuve ?
La vérité se distingue donc de l'opinion ou du préjugé par la preuve. Cependant, toutes les vérités ne peuvent pas être démontrées par la preuve dans la mesure où la preuve scientifique ne convient qu'aux vérités de raison et n'est donc pas valable et applicable par l'intuition, innée en chaque être humain. Si on...
Vocabulaire: ABSTRAIT/CONCRET ?
||Ces termes désignent des propriétés de la pensée et non des choses qui, elles, sont soit matérielles soit spirituelles. La connaissance concrète est la connaissance sensible. L'esprit saisit la réalité des êtres et des choses tels qu'ils sont donnés dans l'expérience par l'intermédiaire de l'intuition globale et indifférenciée au sein de laquelle la...
La démonstration est-elle la seule voie vers la vérité ?
||Notions : raison, logique, mathématiques, démonstration, vérité, religion, art... (sujet plus vaste qu'il n'y paraît !) Repères conceptuels : subjectivité/ objectivité; matériel/ formel; intuitif/ discursif; médiat/ immédiat; principe/conséquence Auteurs : Descartes, Méditations Métaphysiques; Platon, République... Problématique La vérité est-elle formelle, ou matérielle ? Subjective, ou objective ? Quelle certitude nous apporte la démonstration ?...
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