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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Y a-t-il des règles de l'art ?

Certes, nous savons que la règle distingue nature et culture, que l'homme est cet être pétri de règles et que partout les processus culturels se distinguent par l'action de règles imprimant leur structure précise et rigoureuse aux données. Toutefois, dans le domaine de l'art, le sentiment et l'inspiration jouent un tel rôle qu'il est permis de se demander...


5 pages - 1,80 euro

Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé ?

Note : 5.2/10

Reste à la découvrir. 2. Collaboration de la philosophie et de la science A. Qu'est-ce que la métaphysique ? Les procédés de l'intelligence s'appliquent légitimement à la matière ; mais les faux problèmes surgissent de leur application à l'esprit. Parce que les « données immédiates de la conscience » ne se prêtent pas à des constructions géométriques, chimiques ou mécaniques,...


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Y a-t-il de bons préjugés ?

Leur bêtise n'a donc d'égale que leur intelligence du subterfuge, qui leur permet de se maquiller et de revêtir l'apparence du vrai.En fait, un préjugé, même absurde, peut posséder une force pouvant mettre en échec la raison. Il est donc d'autant plus mauvais qu'il est indéracinable.C - ESQUISSE D'UNE REHABILITATION DES PREJUGES.Redoutables adversaires de l'accès à la connaissance,...


2 pages - 1,80 euro

On ne peut apprendre aucune philosophie, on ne peut apprendre qu'à philosopher. Qu'en pensez-vous ?

Cependant elles différent sur un point qui suffit à fonder la légitimité des mathématiques et à montrer le vide de la prétendue connaissance métaphysique. C'est que les mathématiques supposent non seulement des concepts a priori, mais une intuition de l'espace qui est une « forme a priori de mon sensibilité » c'est-à-dire un cadre universel, et nécessaire de notre faculté...


6 pages - 1,80 euro

La raison est-elle universelle ?

Si toutes nos connaissances reposent en définitive sur des intuitions qui nous font atteindre la réalité elle-même, notre savoir est considérablement étendu par l'élaboration rationnelle du donné intuitif : grâce à la raison, l'esprit, en se fondant sur les données expérimentales, déborde toujours plus le domaine de l'expérience; ensuite, par une organisation logique...


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Est-il possible de vraiment connaître autrui ?

Or les êtres humains ne sont pas identiques. Enfin, connaître autrui par analogie, ce n'est pas connaître l'autre qui est différent de moi, mais un autre moi-même, un moi semblable à moi. Connaître autrui, dans ce qu'il a d'original par rapport à moi, est donc hors de portée d'un raisonnement par analogie. La connaissance d'autrui par intuition?On pourrait penser...


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L'instant ?

A l'intuition bergsonienne de la durée, Bachelard oppose une intuition de l'instant, l'idée d'une discontinuité. Minuit le 31 décembre 1999 n'est déjà plus 0 heure le 1er janvier de l'an 2000.Si le temps est créateur, il faut qu'il soit discontinu, sans quoi ce serait le passé qui se continuerait dans le présent et le futur, comme la cause...


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La connaissance a-t-elle des limites ?

Seulement si la science est ainsi fondées, la métaphysique ne l'est pas. Car nous ne connaissons jamais l'absolu, le fond des choses, ce que Kant appelle la « chose en soi » ou le « noumène ». En effet, nous ne connaissons le monde que réfracté à travers les cadres subjectifs de l'espace et du temps. Nous ne connaissons que les phénomènes....


6 pages - 1,80 euro

Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

A. Son objet. - Elle traite, à un certain niveau d'abstraction, de l'ordre, de la grandeur (quantité) et de la mesure continue ou discontinue. Ses êtres, suggérés par l'observation sensible, ne sont pas seulement abstraits, comme certains concepts, mais construits, disons mieux créés sur un mode idéal, avec des conditions d'existence propre qui les rendent souvent irréalisables en...


3 pages - 1,80 euro

La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?

Souvent les passions, les préjugés, les traditions fournissent des contrefaçons d'évidence. Nous avons tendance à tenir pour claires & distinctes les opinions qui nous sont les plus familières, celles auxquelles nous sommes habitués. Les idées claires trop claires sont souvent des « idées mortes ». En revanche, les idées nouvelles, révolutionnaires, ont du mal à se faire  accepter. Au nom...


7 pages - 1,80 euro

L'espace Chez Emmanuel Kant

INTRODUCTION Emmanuel Kant vécut du 22 avril 1724 au 12 février 1804 à Königsberg dans une famille de onze enfants. Il reçu de sa mère une éducation morale et religieuse qui le marqua toute sa vie. Il dira plus tard n’avoir souvenir de rien qui, dans la maison paternelle, fut en contradiction avec l’honnêteté, la décence, la vérité.  Kant, après...


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L'IMAGINATION CRÉATRICE

||    A) L'imagination littéraire    1° C'est d'abord une intuition par laquelle cristallisent, autour d'un noyau soudain, les futurs détails de l'œuvre :    « Tout s'allie et se forme, et tout va naître ensemble... » Chénier. Bien entendu, cette intuition est précédée par toute une série d'antécédents : activité des sens, activité de...


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Goût (dictionnaire)

|| Sens par lequel l'homme peut saisir la beauté de l'œuvre d'art (avec l'idée d'une intuition qui oppose souvent le goût à la raison). Vauvenargues : « Le goût est une aptitude à bien juger des objets du sentiment (5). » Ce caractère intuitif du goût explique la difficulté de découvrir les règles du bon...


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LA VÉRITÉ ET L'HOMME

||Sur la question de la vérité bien des perspectives peuvent être ouvertes, mais il serait fâcheux d'oublier qu'elle intéresse la condition de l'homme à la recherche de sa justification.a) La vérité et la connaissance intégrale.Si intéressante que soit la définition cartésienne de la vérité, il semble bien qu'elle soit donnée par la seule raison,...


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Se soustraire à la temporalité ?

Or, à ce niveau également, on remarquera qu'il n'est ni possible ni légitime de tenter de se soustraire au temps, lequel représente, comme l'a bien montré Kant, en particulier dans les célèbres analyses de l'Esthétique transcendantale (Critique de la raison pure) une forme a priori de la sensibilité : le temps est une représentation nécessaire, servant de fondement...


4 pages - 1,80 euro

Qu’est-ce que l’intelligence?

||B. Intelligence et compréhension. — Nous sommes ainsi amenés à définir l’intelligence comme la faculté de comprendre, c’est-à-dire, d’après l'étymologie de ce mot, la faculté de saisir d’un même coup d’œil un ensemble complexe. D’ailleurs, cette saisie elle-même est appelée aussi intelligence; .ce mot devient ainsi synonyme de compréhension : nous disons, par exemple, que certaines notions sont...


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Le temps condition subjective

Colle de dissertation : Sujet : " le temps n'est donc autre chose qu'une condition subjective de notre (humaine) intuition (...) ; en lui-même, en dehors du sujet, il n'est rien. " E. Kant Analyse et Problématisation : Kant affirme que le temps n'est pas un concept qui repose sur le raisonnement mais une forme pure de l'intuition sensible, de plus...


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