La question de l'origine du mal est-elle un vrai ou un faux problème ?

La pitié est-elle un mal ?

La liberté peut-elle faire le malheur de l'homme ?

La fuite du temps est-elle toujours un malheur ?

La fuite du temps demeure irrémédiable. Les artifices déployés par la science sont généralement vains, on peut penser par exemple à la chirurgie esthétique.             Malgré tout il demeure possible de tirer quelque avantage de la fuite du temps, sans se préoccuper aucunement de devoir le retenir. En tant que l'on se représente l'oubli comme un évènement positif, libérateur,...

La fuite du temps est-elle nécessairement un malheur ?

              Le philosophe Ruyer remarquait que les utopies humaines portent tout autant sur une maîtrise de l'espace (conquérir d'autres planètes par exemple) que sur une maîtrise absolue du temps (pouvoir voyager dans le temps, rajeunir, arrêter ou rallonger le temps). Retenir le temps n'est-ce pas encore le seul moyen d'en atténuer la fuite ? C'est à la mémoire que...

Notre conscience du bien et du mal est-elle déterminée par notre éducation ?

Il ne sera que le résultat d'influences psychologiques et sociologiques qui pèseront sur lui.] Conscience psychologique et conscience morale. La conscience psychologique est connaissance immédiate de notre existence, de nos facultés et de nos actes: j'ai conscience que je suis en train d'écrire, de penser, de marcher, etc. La conscience morale me permet de juger du bien et du mal, de ce...

L'homme et l'animal sont-ils opposés ?

La banalité du mal. ?

Tout comme une personne malade, il avait perdu le sentiment de sa liberté, seulement ce sentiment n'avait pas disparu. C'est la raison pour laquelle par exemple, les tribunaux sanctionnent plus lourdement les crimes avec préméditation que les crimes passionnels, car pour pouvoir sanctionner un crime, il s'agit de prouver qu'il a été commis librement et que, par conséquent,...

L'histoire explique-t-elle le mal ?

L' histoire peut elle justifier le mal ?

Ainsi, l'histoire nous donne une vue mauvaise de l'homme et nous met sous les yeux un monde, où seul le mal peut être efficace.   2. Il n'y a pas de leçon dans l'histoire Hegel affirme en effet, que les peuples et les gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, même si on leur recommande  de s'instruire par l'expérience de l'histoire....

L' Etat est-il un mal nécessaire ?

Guérir le mal par le mal. ?

Faut-il penser a mal pour rire ?

Etre malheureux donne-il le droit d'être injuste ?

Est-il possible de faire le bien d'autrui malgré lui ?

La saisie véritable d'autrui (celle qui me fait vraiment sortir de moi et rencontrer une dimension irréductible aux simples données de l'expérience) ne donne pas une richesse d 'éléments à décrire mais présente une pauvreté. L'autre se présente simultanément comme sans défense et invitation au respect : en effet, la possibilité physique de tuer autrui se donne en...

Est-ce que le plus grand malheur de l'homme est d'etre enfant ?

Est- on méchant uniquement parce qu'on est malheureux ?

En effet, si je suis cloué sur un lit d'hôpital, j'éprouve la frustration de ne pas pouvoir marcher, de ne pas avoir le loisir de sortir et d'être autonome. À ce niveau, mon malheur est une souffrance quasi physique : je suis impotent. Cependant, à cela s'ajoute le regard d'autrui, regard qui, comme le disait Sartre, peut être physique...

La morale exige-t-elle que le bien coûte plus que le mal ?

En quoi ce texte de Jankélévitch répond a la question : " Le mal est-il volontaire " ?

Doit-on répondre au mal par le mal ?

Les livres du Lévitique et de l'Exode sont remplis de motifs de mises à mort (pour meurtre, rapt en vue de mise en esclavage, mais aussi idolâtrie, sorcellerie, non-observance des lois rituelles, enfin adultère, inceste, sadisme, bestialité, prostitution). Habituellement, la lapidation, parfois accompagnée d'exposition, accomplit la sentence, l'ensemble de la communauté participant à l'exécution du jugement qui exprime...

Comment démontrer que l'homme crée lui-même son malheur ?

A-t-on le droit de justifier de l'existence du mal ?

Agir mal est-ce nier sa liberté ?

Il écrit : « (...) Cette indifférence que je sens lorsque ne suis emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté. ». Le mal autant que l'erreur résulte d'un défaut de notre être,...

A toute chose malheur est bon. ?

Le problème qui consiste à déterminer d'une façon sure et générale quelle action peut favoriser le bonheur d'un être raisonnable est un problème tout à fait insoluble (...) parce que le bonheur est un idéal non de la raison, mais de l'imagination, fondé uniquement sur des principes empiriques. » Puisque le bonheur est un idéal de l'imagination, le malheur...

L'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ?

Viendrait alors la vie sensitive, mais manifestement elle nous est commune avec le cheval, le boeuf et toute espèce d'animal. Reste la vie pratique de l'être qui participe de la raison. De celui-ci une part obéit à la raison, l'autre participe de la raison et pense. Mais cette vie raisonnable pouvant s'entendre en deux sens, il faut poser...