Quelle place doit-on faire à la recherche du bonheur dans la vie morale ?

B. - Il va de soi, d'autre part, que, si le bonheur est conçu sous la forme de la béatitude, il s'identifie alors avec les fins morales elles-mêmes. Mais cette conception est elle-même fonction de toute une conception de la vie humaine et même de l'univers. La notion du bonheur se trouve ici valorisée au point de départ. C....

Le sentiment de culpatibilité a-t-il une valeur morale ?

Quel est le rôle des sanctions dans la vie morale ?

Morale et solidarité

Quelques philosophes, frappés de la place considérable qu'occupe la solidarité dans le monde, ont cru trouver en elle le vrai fondement de la morale 1° Exposé 1) Principe: Par nature, l'homme est grevé d'innombrables dettes vis-à-vis de ceux qui vivent à côté de lui et de ceux qui l'ont précédé dans le temps. 2) Conséquences : L'existence de la dette...

Qu'entend-on par l'idée de fondement des valeurs morales ?

A. - De nos jours, plusieurs auteurs sont allés presque jusqu'à cette conception extrême. Tandis que l'un affirme «le pouvoir discrétionnaire de la personne sur sa propre destinée », un autre déclare qu'il appartient à chaque être humain de décider, dans une incertitude essentielle, de ses valeurs et de ses actions », et un troisième proclame que le...

Valeur morale de l'orgueil ?

La haute opinion qu'il a de lui-même interdit à l'orgueilleux toute communion véritable avec ses semblables, qu'il dédaigne. Il fait fi de cette égalité fondamentale entre tous les humains (sujet 109) qui est la base de la morale sociale. Les autres ne sont pour lui que de simples instruments, de simples moyens au service de ses fins propres....

Les rapports de la politique et de la morale ?

.. Ils craignent moins d'offenser celui qui se fait aimer que celui qui se fait craindre» (Ibid., chap. XVII). 2° On trouverait des conceptions analogues chez tous les défenseurs des régimes autoritaires et de la «raison d'État ». C'est ainsi que, pour le philosophe anglais HoBBES, théoricien du despotisme dans son Léviathan (1650), c'est la volonté seule du souverain...

Progrès technique et progrès moral

- Cet optimisme appelle cependant quelques réserves, et qui sont souvent assez graves. -1 ° En même temps qu'elle augmentait le bien-être, la technique créait de nouveaux besoins, souvent artificiels. Qui dira la tyrannie qu'exercent le cinéma, la radio, le journal sous ses formes les moins élevées (« presse du coeur », journaux à scandales, etc.) sur certaines...

La morale postule la liberté, la science réclame le déterminisme: peut-on concilier ces exigences ?

Mais on fera remarquer que ces thèses ne sont autre chose qu'une négation de la science, car si limité que soit l'indéterminisme il ne permet plus de définir rigoureusement les séries de phénomènes, et la science devient un artifice d'exposition, et non plus l'expression d'un réel. Il faudrait pouvoir établir, comme veut le faire la microphysique contemporaine, que...

Le progrès scientifique est-il nécessairement suivi du progrès moral ?

Cela signifie que si la technique accomplit des «miracles», ces derniers consistent bien plus à asservir l'homme qu'à l'émanciper. * La technique a donc permis à l'homme de maîtriser son environnement. On accuse pourtant aujourd'hui la technique : épuisement des ressources énergétiques de la planète, réchauffement de la planète... La technique, élément de la culture humaine, serait en quelque...

La vertu, pour être morale, doit-elle être absolument désintéressée ?

La maxime est subjective si elle est et reste individuelle. Elle deviendrait objective, nécessaire (semblable à une loi de la nature) si tous les êtres raisonnables y subordonnaient toujours entièrement leur faculté de désirer. Devenue objective, universelle, la maxime est la loi morale. Le principe suprême de jugement en matière de moralité réside donc dans la conformité des...

Des dégrés de moralité ?

Critique de la morale kantienne

L'homme qui ment fait en sorte qu'aucune déclaration n'ait de crédit. Ainsi il porte atteinte à la finalité interne de communicabilité et fait perdre à tous les droits, qui sont fondés sur des contrats, leur force. Même si le mensonge ne nuit pas à un homme particulier, il nuit à l'humanité en général. A quoi il faut ajouter...

Quelle place faire, en morale, à la notion de solidarité ?

Quelques philosophes, frappés de la place considérable qu'occupe la solidarité dans le monde, ont cru trouver en elle le vrai fondement de la morale 1° Exposé 1) Principe: Par nature, l'homme est grevé d'innombrables dettes vis-à-vis de ceux qui vivent à côté de lui et de ceux qui l'ont précédé dans le temps. 2) Conséquences : L'existence de la dette...

Les jugements moraux sont-ils susceptibles d'être vrais ou faux ?

La thèse du libre arbitre est-elle indispensable à la morale?

        Examen et critique du présupposé de la morale absolue On peut opposer à l'absolutisme de la citation de Kant une perspective relativiste qui n'envisage pas le comportement moral indépendamment de ses conditions de possibilité concrètes, et qui peut aller jusqu'à faire de la morale une chose totalement contingente. Nietzsche, Humain trop humain « Morale et moral. Être moral, avoir...

Faut-il lier le sort de la moralité à celui des croyances religieuses ou des systèmes philosophiques?

Faut-il proscrire toute considération de l'autorité en morale?

Une morale est-elle possible si l'on n'admet d'abord la réalité du libre arbitre?

Les idées morales doivent-elles avoir une influence sur les relations économiques?

L'art n'est-il qu'un jeu? Peut-il, doit-il se proposer une action morale et sociale?

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

L'art a-t-il une fin morale?

Toute considération éthique serait-elle étrangère à la création artistique ? a) L'aphorisme provocateur de l'auteur de L'Immoraliste énonce ce qui est devenu une évidence : l'art n'a plus, comme dans le Banquet, de valeur initiatique, il a conquis son autonomie, la question du beau et celle du bien, aujourd'hui, font deux. L'idéal Grec de la kalakagathia, de l'homme «...

L'ordre universel peut-il servir de base à la morale?

Les sciences morales peuvent-elles et doivent-elles être calquées sur les sciences de la nature ?

Au contraire, les sciences morales ont pour centre essentiel d'intérêt l'activité spirituelle de l'homme et des sociétés humaines. Sans doute, cette activité a des effets dans le monde matériel, mais, pour expliquer ces événements matériels eux-mêmes, les sciences morales recourent à la considération de la vie intérieure ou psychique, et c'est par cela précisément qu'elles se distinguent des...

La morale consiste-t-elle à suivre la nature ou à vaincre la nature ?

La moralité, tout -le monde l'accorde, consiste dans la recherche du bien véritable, c'est-à-dire celui que la raison reconnaît pour tel; or, il n'y a de vrai bien pour l'individu que dans la maîtrise de l'esprit sur le corps et par la recherche du bien collectif. B. Or, la nature, nous ne le savons que trop, va spontanément vers...