Peut on justifier notre turpitude par celle des autres ?

Peut-on caractériser notre civilisation en disant que c'est une civilisation technicienne ?

Des années stériles, des hivers longs et rudes, des étés brûlants, qui consument tout, exigèrent d'eux une nouvelle industrie. Le long de la mer et des rivières, ils inventèrent la ligne et l'hameçon et devinrent pêcheurs et ichtyophages. Dans les forêts, ils se firent des arcs et des flèches et devinrent chasseurs et guerriers. [...] Dans ce nouvel état,...

Peut-on imposer une limite a notre maîtrise de la nature ?

Peut-on tolérer les croyances opposées aux nôtres ?

Pourquoi certains actes peuvent-ils échapper à notre connaissance ?

Qu'attend-on de l'Etat : Qu'il assure notre bonheur ou Qu'il garantisse la liberté ?

Reste qu'une tension existe entre société et communauté et, par conséquent, entre la société et l'État, tension non seulement entre des concepts mais entre des aspects réels de la réalité [...]. Mais une fois de plus, le problème n'est pas résolu quand on en nie l'existence, et c'est ce que l'on fait quand, choisissant entre communauté et...

Quel est l'objet de notre désir ?

Qu'est-ce qui est réellement essentiel à la vie et qu'est-ce qui ne l'est pas ? Comment définir le besoin par rapport au désir ? Deuxième partie : Désir et social Le désir est entendu couramment comme la dimension de ce qui est superflu, comme ce qui est artificiel et non pas naturel, il est alors opposé au nécessaire qui est la dimension...

Quel est notre but, notre fonction sur terre ?

Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?

SENS (lat. sensus; de sentire, sentir, juger) Mot qui rencontre...

Sommes nous libres de refaire notre vie ?

Sommes-nous gouvernés par notre inconscient ?

Ainsi il montrait comment nous ne pouvions nous auto-déterminer, puisque les motivations psychiques, analogues aux forces physiques, agissent indépendamment de notre volonté. Lorsque nous avons le sentiment de faire un choix, ce n'est qu'une illusion, en réalité nous ne faisons que céder à un motif psychique qui s'est avéré plus puissant qu'un autre. Dans un livre méconnu, Le...

Sommes-nous libres vis-à-vis de notre passé ?

Sommes-nous maîtres de notre parole ?

·         Nous voyons donc le problème : le langage est un acquis, un donné. La pensée, elle est propre à chacun. Lorsque l'on parle, on utilise un vocabulaire qui nous a été donné. ·         A l'origine, nous en sommes donc pas maîtres des mots que nous employons, ils n'ont pas étés crées par nous. Il faut donc penser à un passage de...

Sommes-nous prisonniers de notre fonction ?

Sommes-nous responsables de notre manque de volonté ?

  1. L'expérience du manque de volonté A. La faiblesse de la volonté L'expérience de la faiblesse de la volonté est chose courante. Il n'y a  rien, dit-on, de si facile que de résister à une tentation quand on ne lui a  pas cédé, et rien de plus difficile que de lui résister une fois que l'on a  été vaincu par...

Expliquez cette pensée d'un homme de notre temps : « Le pur sentir n'est pas sentir. Sentir c'est savoir qu'on sent, et savoir qu'on sent, c'est percevoir. » ?

Quelles raisons y a-t-il d'admettre l'existence d'une vie psychologique inconsciente ? et quels rapports une pareille vie entre¬tient-elle avec notre activité consciente ?

Quels sont les différents moments de la formation de notre personnalité ?

INTRODUCTION Nécessité A) de resserrer la question autour du sentiment du « Moi » B) de la régler en distinguant ce que nous appellerons : a) les « grades » et b) les « étapes » de la personnalité. I - LE SENTIMENT DU MOI On admet généralement que si une conscience sourde accompagne nos comportements les plus primitifs, la personnalité...

Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?

On ne commande à la nature qu'en lui obéissant", a dit BACON; mais en se conformant à ses lois on parvient à lui faire exécuter ses propres volontés.  On ne commande à la nature qu'en lui obéissant. BACON (Novum Organum) Les lois de la nature sont strictement déterminées. Il n'est pas possible de les enfreindre. Nous ne pouvons qu'y obéir....

Comment connaissons-nous notre propre corps ?

Comment expliquer la conscience de notre identité personnelle ?

Qu'est-ce que notre passé ?

Si chaque homme voit le monde avec des yeux différents et agit sur lui d'une manière qui lui est propre, il faut interroger son passé pour découvrir la raison de cette originalité. De fait, comme le corps qu'il suppose, le psychisme humain se développe peu à peu et se fortifie ou s'anémie de toute une expérience acquise au...

A quelles conditions les choses attirent-elles notre attention ?

Introduction. - Parents et professeurs déplorent de plus en plus l'inattention des jeunes dont ils sont chargés. Beaucoup d'entre eux incriminent leur mauvaise volonté, comme s'il suffisait de vouloir pour être attentif ! Aussi bien que l'attention spontanée, quoique d'une manière plus complexe, l'attention volontaire est conditionnée par les choses mêmes ainsi que par les dispositions personnelles de...

L'espace c'est notre puissance, le temps, notre impuissance

A s'en tenir au donné expérimental, toute notre existence est enclose dans la durée qui sépare ces deux dates. Le temps semble donc bien un élément essentiel de notre être. Mais cet élément marque notre impuissance. Le temps en lui-même. - Si précieux qu'il nous paraisse, il nous échappe quand nous prétendons préciser en quoi il consiste. A le...

Avons-nous une connaissance exacte de notre passé

Elle l'enregistre de notre point de vue, avec un inévitable manque de recul. On discute la question de savoir si les expériences affectives sont enregistrées et, en admettant qu'elles le soient, par le fait même de leur caractère affectif, elles sont bien difficiles à connaître et à reconnaître quand elles sont évoquées. 2° La mémoire ne peut évoquer qu'une...