Les droits de l'homme sont-ils universels ?

La raison peut-elle engendrer la violence ?

La violence, au contraire, est une forme de ma[. Elle s'exprime dans la guerre, la délinquance, le racisme. Elle traduit la tyrannie du corps sur la conscience morale et sur l'esprit. La violence fonde la loi du plus fort. Mais celui qui en use s'expose à son tour à la subir: son ordre est celui de l'arbitraire, et...

Est-il raisonnable de se demander si la vie a un sens ?

Puis cette expérience sensible est unifiée sous les catégories de l 'entendement. La raison, enfin, a pour destination d'unifier toute la connaissance en un système sous des idées, le moi, le monde et Dieu. Ces idées ne sont donc que des formes organisatrices, ou des « principes régulateurs ». Il y a illusion dès lors que la raison nous induit, par...

Les guerres sont-elles un effet de la nature des hommes ?

. Remercions donc la nature pour cette humeur non conciliante pour la vanité rivalisant dans l'envie, pour l'appétit insatiable de possession ou même de domination. Sans cela toutes les dispositions naturelles excellentes de l'humanité seraient étouffées dans un éternel sommeil. » Kant. La guerre est un fait humain irréductible La nature a doté l'homme d'une intelligence fabricatrice. Au lieu de...

La religion est-elle subordonnée à la raison ?

PEUT-ON VENIR À BOUT D'UNE CROYANCE PAR LE RAISONNEMENT ?

INTRODUCTION«Tu as sans doute raison, mais je crois quand même, pour ma part, que... » : dans un échange quotidien, cette réplique marque-t-elle l'échec du raisonnement face à la croyance? Les deux modes de pensée sont-ils différents au point de ne pouvoir s'influencer?DÉVELOPPEMENT I. La croyance* Elle produit des effets effectifs: le sujet qui y adhère se croit menacé...

Est-il raisonnable de croire en dieu?

  IV. J'entends par attribut ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence. V. J'entends par mode les affections de la substance, ou ce qui est dans autre chose et est conçu par cette même chose. VI. J'entends par Dieu un être absolument infini, c'est-à-dire une substance constituée par une infinité d'attributs dont chacun exprime une essence...

La raison peut-elle atteindre le réel?

Une hypothèse scientifique est toujours vérifiée dans l'expérience. Elle ne garde donc pas le statut abstrait d'une pure théorie, elle est plutôt comme un dialogue avec la réalité qui répond par oui ou non. 3)      Seule la raison peut atteindre le réel. Les impressions des sens ne saisissent que des images et nous éloignent de la nature réelle des choses....

La raison nous pousse-t-elle au conformisme ?

            Si la politique dirigeant la cité est considérée comme secondaire par le sujet, alors il estimera plus raisonnable de se taire et inversement si pour lui c'est le sort de sa cité qui prime alors il pourra éventuellement juger raisonnable de lutter pour ses idéaux. Sauf à clore la question en reconduisant un préjugé on ne peut...

La raison peut-elle rendre raison de tout?

C'est ainsi que Platon se hasarda, sur les ailes des idées, dans les espaces vides de la raison pure. Il ne s'apercevait pas que, malgré tous ses efforts, il ne faisait aucun chemin, puisqu'il n'avait pas de point d'appui où il pût appliquer ses forces. » En dehors de l'expérience la raison est comme folle. Privée de point d'appui, elle...

Les devoirs sont-ils seulement des contraintes?

    B- La contrainte a pour but de satisfaire un désir individuel qui ne contribue pas au besoin de la collectivité. Contrairement à la morale, la contrainte est un acte tyrannique qui met en danger la société et la liberté des individus.   Platon N'est-ce pas le désir insatiable de ce que la démocratie regarde comme son bien suprême qui perd...

Les lois nous emprisonnent-elles ?

Chacun, par sa conscience et les normes qu'elle lui dicte, semble alors pouvoir agir de manière à être juste et droit, sans qu'une loi positive vienne le soumettre et lui ôter sa liberté. §  Cependant, la norme morale semble ne pas avoir autant de force que la loi positive qui a pour elle le droit, la légalité et donc la...

Naissons-nous libres ou avons nous à le devenir ?

La tâche de l'éducateur est donc de construire cet espace complexe au sein duquel l'enfant est contraint d'apprendre et d'user droitement de son autonomie.     Transition  Que nous apprend sur la liberté cette difficulté pédagogique? Qu'elle s'oppose à la nature. Kant fera de cette opposition entre nature et volonté un moment décisif de sa philosophie. Cepandant, nous avons vu que...

Sagesse et folie sont-elles réellement incompatibles ?

En ce sens la folie est une voie de la connaissance et conduit à la sagesse. b) L'intérêt de la doctrine platonicienne des quatre délires, qui sera développée à la Renaissance par M. Ficin, puis par G. Bruno (cf. Des fureurs héroïques), est de mettre en avant les domaines où ne pénètre pas la raison discursive de la science...

Les mondes imaginaires sont-ils des refuges?

215).   - Les mondes imaginaires semblent ainsi constituer des refuges face au réel. Leur création s'expliquerait par le caractère négatif du désir, lequel « rate » toujours son objet : la nature du désir serait ainsi de ne pouvoir être satisfait, et c'est pour compenser à cette insatisfaction que l'homme imaginerait des mondes autres.   Deuxieme partie   - L'utopie semble fournir l'archétype de tels...

L'homme, être doué de raison, doit-il dominer ses désirs et ses passions ?

La valeur d' une civilisation est- elle fonction de son développement technique ?

On vit plus longtemps, mais moins heureux!On ne peut même plus dire que la technique est bonne, valorisable, parce qu' elle fait le bonheur de l'homme: elle en fait aussi bien le malheur.Nous avons donc vu que la technique en elle-même ne comporte aucun critère d 'évaluation: elle n'est qu'un ensemble de moyens indifférents à la fin. Elle...

La raison du plus fort est-elle toujours la meilleure ?

Car moi, j'ai conscience de n'être sage ni peu ni prou. Que veut-il donc dire, quand il affirme que je suis le plus sage ? Car il ne ment certainement pas ; cela ne lui est pas permis. » Pendant longtemps je me demandai quelle était son idée ; enfin je me décidai, quoique à grand peine, à m'en éclaircir de la...

La raison conduit-elle au bonheur ?

Ne faut-il pas en conclure que la raison n'a qu'un faible pouvoir sur les hommes et qu'elle ne détient même pas la capacité de nous amener vers le bonheur ? Avec Pascal et ses Pensées, nous pouvons donc affirmer que « la raison ne peut mettre le poids aux choses ». Ce n'est pas elle qui guide...

Le doute est-il un échec de la raison ?

L'affirmation sur un même objet diffère non seulement d'un individu à un autre mais chez le même individu selon les moments (le monde ne m'apparaît pas de la même façon quand je suis gai ou triste) et même selon les perspectives d'observation (une tour vue carrée de près paraît ronde de loin). Pour les sceptiques il n'y a...

Est-il raisonnable de chercher à tout savoir ?

Les valeurs morales sont-elles relatives ?

C'est ce que rend très bien compte la célèbre formule:.« tu dois, donc tu peux » Kant supprime ainsi tout relativisme de la circonstance. b) Or, la loi morale kantienne obéit à un principe fondamental: « Il n'y a donc qu'un impératif catégorique, et c'est celui-ci : Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en...

Nos désirs sont-ils nôtres ?

Peut-on faire son bonheur tout seul ?

Définition et problématique :             Vivre heureux dans la solitude signifierait pouvoir se passer d'autrui.             L'homme est-il capable de vivre sans autrui et de ne pas en souffrir ? I - Solitude et méconnaissance Rousseau nous explique que les hommes étaient à l'origine capables de vivre dans un cercle social très restreint mais que cela était dû au fait qu'ils ne connaissaient...

Quels sont les obstacles à la recherche de la vérité ?

III - Science et psychanalyse             Voilà, pour les traits les plus saillants, les obstacles épistémologiques que l'on peut retenir. Or, pour Bachelard, déceler de tels obstacles, c'est contribuer à fonder les rudiments d'une psychanalyse de la raison. En effet, il s'agit de débarrasser la raison d'un certain nombre d'images, de rêveries, liées aux éléments et à la nature,...