Tout ne vient-il que des sensations ?

Toutes nos idées viennent-elles du corps ?

L'amour peut-il contredire la vie ?

La morale peut-elle être immanente à la vie ?

La biologie doit-elle respecter la vie ?

La vie n'existe-t-elle que sur la Terre ?

Vie sexuelle et vie sociale s'opposent-elles forcément ?

La notion de normalité peut-elle s'appliquer à la vie sexuelle ?

La contradiction est-elle la condition de toute vie ?

L'héroïsme donne-t-il un sens à la vie ?

L'apparition de la vie sur terre a-t-elle une nécessité ?

La vie est-elle dénuée de sens ?

Le dernier homme est celui qui tient l'événement de la mort de Dieu pour une évidence et une bonne nouvelle : il croit qu'elle veut dire simplement que désormais « tout est permis », que l'existence est devenue plus simple et plus légère, et il est incapable de concevoir que cette mort de Dieu place l'humanité devant la...

Pensez vous que connaître la vie des auteurs est nécessaire pour comprendre et appréciez leurs oeuvre

Le philosophe s'il doit être homme de son temps (et nul doute que de Marc-Aurèle en passant par Leibniz et jusqu'à Sartre beaucoup l'on été) et se préoccuper de problème actuels, n'écrit-il pas aussi en vue d'énoncer ou de défendre des conceptions qu'il pense valoir éternellement ? N'est-ce pas en ce sens que l'on remarque que si la technique...

La conscience morale ne provient-elle que de l'epreuve de la faute ?

Considérer cela serait prendre sur la conscience morale un point de vue inverse de celui que présuppose le sujet.   Le sujet ouvre donc deux perspectives opposées l'une à l'autre, qu'il faudra examiner toutes les deux afin de pouvoir les comparer et éventuellement trancher pour l'une ou l'autre.   Références utiles Kant, Sur un prétendu droit de mentir par humanité Platon, Gorgias Textes...

Rôle de l'orgeuil dans la vie morale ?

Vie affective et jardin secret ?

Cette connaissance des autres s'explique d'ailleurs par la connaissance de nous-mêmes : ayant libre accès dans le « jardin secret » de notre vie affective, nous nous sommes peu à peu familiarisés avec les lois de l'affectivité, nous avons appris à interpréter avec sûreté et précision les signes extérieurs de ce qui se passe à l'intérieur de la...

Travailler, pour perdre ou pour gagner sa vie ?

Connait-on la vie ou bien connait-on le vivant ?

Du point de vue de l'ensemble, l'être vivant semble "fait pour" se perpétuer. Se perpétuer lui-même, du moins le temps nécessaire à la reproduction, et perpétuer son espèce. Du point de vue de chacune des parties, ces dernières semblent "faites pour" accomplir telle ou telle fonction. L'oeil est "fait pour" voir, la langue du fourmilier "pour" attraper les...

Peut-on considérer le théâtre comme un reflet de la vie?

              B- L'autre côté du miroir Prendre une pièce et montrer comment tout est un peu grossi, caricatural mais que finalement, ce n'est pas si loin de la vérité             Ex : Le Jeu de l'amour et du hasard : structure issue de la commedia dell'arte est fondamentalement irréelle et se présente comme un aimable divertissement léger. Mais dans des situations...

Est-ce que vous pensez que la vie est plus risquée aujourd'hui que dans le passé?

·         Cette instauration de paix durable favorise aussi le commerce, l'industrie, l'échange entre les hommes. C'est une expansion des soins, de l'hygiène, une amélioration des conditions de vie, qui, si elle se limite pour l'instant à une partie du monde, tend tout de même à une universalisation. ·         Avec les soins s'étend aussi une politique entre les peuples. C'est-à-dire une ouverture...

Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?

Comment, dès lors, comprendre le rôle de l'art si nous refusons de le considérer comme une activité visant à nous rassurer en nous donnant une vision idéalisée de la vie ?   Pour répondre à ce problème, il nous faut revenir sur la notion de beauté. La beauté est en en effet moins ce qui nous procure un plaisir que ce...

La vie a t-elle un sens ?

C'est l'événement de la mort de Dieu qui rend possible l'enseignement de Zarathoustra. Il signifie que, pour la première fois dans l'histoire humaine, le « monde suprasensible » est considéré comme n'existant pas, et ce, aux yeux de Nietzsche, de manière irréversible. Cet événement produit une mutation dans l'histoire de l'humanité et place celle-ci devant un double avenir...

L'amitié peut-elle être le fondement de la vie en société ?

Pour que l'amitié réelle soit possible il faut que l'individu ne soit pas tout à fait renfermé sur lui-même, que son amour propre ne soit pas trop développé. Or, la vie en société corrompt l'homme en alimentant son désir d'être aimé plus que tout autre. L'amitié étant une relation entre deux individus qui s'entre-aiment, l'amour propre est contraire...

Vivre une vie plus intense dans un monde ou se produisent des événements et des passions extraordinaires

Pensez-vous que la vie moderne génère de la violence ?