Devrait-on appeler le Ministère de la culture le Ministère des cultures ?

Ainsi que le dit Hegel la culture désigne un processus historique par lequel l'homme apprend à connaître et à dominer la réalité. La culture est donc l'accomplissement de la nature humaine, indépendamment des lieux et des activités dans laquelle elle s'incarne. Il s'agit d'amener pour l'État et donc le ministère de permettre à chacun d'acquérir la capacité de comprendre...

A quelles conditions peut-on dire la vérité ? (Pistes de réflexion)

Dire la vérité consiste d'abord à dire quelque chose, c'est-à-dire à porter un jugement sur quelque chose. Ainsi lorsqu'on dit que la table est blanche on met en rapport l'idée de table et celle de blancheur. On reconstruit donc grâce à l'intelligence le réel, par nos mots. Ce jugement peut être une opinion. On dit alors quelque chose qu'on...

Peut-on être libres à plusieurs ?

La preuve est-elle le meilleur accès à la vérité ?

Descartes et Spinoza considéraient que toute proposition est soit vraie, soit fausse : dans le premier cas la vérité se confond avec la certitude objective et se distingue de la certitude subjective en cela qu'elle résiste au doute et s'affirme tout au moins dans ses principes comme des évidences indubitables de tout esprit humain. La certitude objective rationnelle suppose...

Comment sait-on que l'on est plus conscient qu'autrui ?

Vit-on mieux sans reflechir ?

Sait-on seulement ce qu'on désire ?

Sait-on seulement ce qu'on désire...

Peut-on s'opposer aux nouvelles possibilités techniques ?

Quelle distinction conceptuelle peut-on faire entre le pardon et l'excuse ?

Peut-on ne pas être matérialiste ?

Peut-on philosopher pour philosopher ?

Peut-on dissocier l'Etat et la religion ?

Peut-on dire que la connaissances scientifique consiste à substituer à la sensibilité de l'homme celle d'un instrument de mesure ?

Peut-on admettre l'idée d'un déterminisme historique ?

Peut-on penser sans parler ?

A. - Rappeler l'opinion des écoles nominaliste et traditionaliste. Se basant sur l'usage universel de la parole extérieure ou intérieure, ces deux écoles prétendent que l'homme ne pense qu'en parlant, et ne penserait pas s'il ne parlait pas. Il lui faut, selon de Bonald « penser sa parole avant de parler sa pensée ». B. - Concession : Il...

Peut-on dire avec Bossuet que l'amour est le principe unique et dernier de toutes les passions ?

A. - D'après Bossuet, l'amour est la passion fondamentale, à laquelle se ramènent toutes autres : « Posez î'amour, dit-il, vous verrez naître toutes les passions; ôtez l'amour, elles disparaîtront toutes ». La haine ne serait elle-même qu'un amour contraire, ou infinie souvent « l'envers de l'amour ». B. - Si l'on prend le mot amour, non pas dans...

Choisit-on ses désirs ?

Freud, L'Avenir d'une illusion (1927). . Pour Freud, il ne suffit pas de dire que la religion est une erreur, qui décrit de manière erronée la réalité et donne aux prêtres un ascendant illégitime sur les gens assez crédules pour les croire. La religion a une force propre, celle du désir. Elle est, comme l'ensemble des comportements...

Peut-on exclure la foi de la raison ?

Peut-on se perdre dans un travail ?

Peut-on dire que la science manipule les choses et renonce à les habiter ?

La science, ainsi travaille avec des outils bien particuliers, à savoir les concepts. Un concept scientifique ne colle pas concrètement à la réalité qu'il est censé représenter, en fait, il en isole les faits généraux. Le concept, dans la tradition philosophique, serait dû à l'entendement qui s'oppose à la sensibilité, qui est contact direct avec les choses. La science...

Peut-on réduire le devoir à une obligation morale ?

I. Le devoir peut être réduit à l'obligation morale, les hommes le suivront. Comme l'explique Descartes tout homme pour vivre doit être capable de se juger estimable, or qu'est-ce qui fait que nous sommes estimables ? Il semble que ce soit la générosité. C'est parce que l'homme est généreux qu'il est un homme bon. Etre généreux ne signifie...

Peut-on satisfaire le désir par l'imagination ?

  l'imagination pourrait bien être impuissante à calmer le désir en raison précisément de sa puissance à le ressusciter ! User de son imagination pour répondre au désir ne correspond-il pas alors à une affaire morale de prise en charge ?   Développement :   [ I) OUI ] L'imagination répond adéquatement au désir.           [ A) parce que ] le désir préfère l'imaginaire. lorsque nous...

Doit-on considérer autrui à notre image ?

C'est donc sur ma certitude d'existence que je vais considérer les autres êtres extérieurs à moi comme existants. Pour cela, Descartes procède par raisonnement analogique : il part de l'image personnelle que l'on a du corps d'autrui ; au nom de l 'union de l'âme et du corps, nous rapportons le corps d'autrui, structurellement similaire au mien, à une âme. Donc...

Peut-on transgresser une loi ?

Qu'a t-on le droit d'attendre de l'ordre social ?

    Eléments pour le développement     * Nous attendons de l'ordre social une protection contre l'état de nature   Kant, Essai philosophique sur la paix perpétuelle   « Il en est des peuples, en tant qu'États, comme des individus : dans l'état de nature (c'est-à-dire dans l'indépendance de toute loi extérieure), leur seul voisinage est déjà une lésion réciproque ; et, pour garantir sa sûreté, chacun d'eux peut...