Peut-on rendre compte des choses avec les mots ?

                Les limites des mots.   L'on peut toutes fois se demander si, dans la pratique les mots que nous employons rendent bien compte de que nous avons perçu du monde réel. En effet, cela nous arrive parfois de bafouiller ou de dire 'je n'ai pas de mot pour décrire ce que j'ai vu !'. Cet écart est dû au fait, non...

Peut-on vouloir être libre sans en accepter les conséquences ?

Peut-on travailler sans etre esclave ?

Le travail est une condition sine qua non de ce développement, la oisiveté ne menant qu'aux développement des vices.   De la nécessité d'un travail sans servitude        Kant insiste dans son Introduction à la Métaphysique des Moeurs sur l'impératif catégorique reposant sur la nécessité de considérer l'homme exclusivement comme fin, et jamais comme moyen. Or, réduire par son travail...

Peut-on être en vacances ?

Peut-on se comprendre sans parler ?

Cette dernière citation permet de saisir la nuance qui sépare les deux modes de communication ; de fait, le langage des sens fait « sentir » et ne suppose pas une opération de l'intelligence.   Deuxième partie : La supériorité de la parole   « Les pies et les perroquets peuvent proférer des paroles ainsi que nous, et toutefois ne peuvent parler ainsi que nous, c'est-à-dire...

Peut-on expliquer une croyance religieuse sans la détruire ?

Elle explique par le mythe et la narration l'ordre du monde.              b)        Cependant, il y a une grande différence entre expliquer une religion par une forme quelconque d'enseignement, par exemple le catéchisme, et expliquer l'adhérence d'une personne au dogme d'une religion quelconque. La diversité des religions rend compte que le sentiment de croyance n'est pas une...

Peut-on définir l'action politique comme étant l'art de jouer avec les apparences ?

Peut-on disputer du goût ?

Les salariés achètent quelques bribes d'une culture à laquelle jusque-là ils n'avaient aucune participation. Les amateurs éclairés font la grimace : ces gens se pavanent dans la pacotille, dans un ersatz de grand art, et se laissent séduire par une musique dégradée, une peinture pervertie et les facilités commerciales du tape-à-l'oeil, le kitsch n'est-il que cela ? » On aperçoit ainsi...

Peut-on établir une hiérarchie des sciences ?

Les sciences physiques étudient plus directement les corps. On peut les ramener à la physique proprement dite et à la chimie. Celle-là étudie les propriétés générales des corps, telles que la lumière, la chaleur, l'électricité et les modifications qu'ils subissent dans leur constitution externe; celle-ci, les modifications durables qui se produisent dans leur nature intime et font apparaître...

Peut-on juger un Etat ?

·         De plus, la question laisse en suspend un interdit : se demander si l'on peut juger l'Etat relève du juridique, tant le fonctionnement même de l'Etat dans sa remise en cause semble illégitime ; le jugement de l'Etat, en tant qu'il est une puissance suprême, pose le problème de ses limites. ·         L'Etat peut-il connaître des limites ? Et du même coup, peut-on...

Doit-on toujours croire ?

Peut-on dire que la vérité est une erreur commune ?

James, la vérité « règne et s'impose d'une manière absolue » (Prag., p. 154). b) Mais James refuse une telle identification de la vérité à la réalité : « C'est au moins un abus de langage, note-t-il, que de transférer le mot vérité de l'idée à l'existence de l'objet ». La réalité n'est pas vraie, elle est. Ce qui est...

Peut-on dire d'un concept qu'il est vrai ou faux ?

* Le concept On dit souvent qu'il n'est pas question de concept sans les opérations d'abstraction et de généralisation. L'abstraction est l'opération par laquelle on passe du concret au concept en isolant par la pensée ce qui, dans la réalité, n'est pas donné séparément. La généralisation est l'opération qui consiste à réunir sous un concept unique les caractères communs observés sur...

Doit-on croire que tout ce qui est en notre pouvoir soit notre propriété ?

Peut-on dire: l'homme reste le même, l'humanité progresse toujours ?

Peut-on douter du doute ? ?

Peut-on garder son naturel ?

Peut-on penser Dieu ?

Peut-on parler d'oeuvre scientifique comme on parle d'oeuvre d'art ?

Peut-on parler d'un art industriel ?

Peut-on penser la mort ?

Et de là il nous est impossible de poser : je pense que je ne suis pas. C'est pourquoi Kant dans l'Anthropologie d'un point de vue pragmatique dira : « La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n'est pas un frémissement d'horreur devant le fait de périr,...

N'obéit-on que par force ?

N'obéit-on à la loi que parce l'on y est contraint ?

Pense-t-on ce que l'on veut ou ce que l'on peut ?

Peut-on à la fois craindre et respecter les lois ?