La pensée d'un philosophe doit-elle constituer un système ?

La philosophie pense-t-elle ce qui est plutôt que ce qui doit être ?

Chacun sait- il ce qu'il doit faire ?

Le philosophe doit-il s’adresser à tous ?

La raison doit-elle prendre le pouvoir ?

Le fanatisme religieux doit-il être combattu ?

Cependant, n'y a-t-il pas un problème à ne pas combattre le fanatisme religieux en tant qu'il s'accompagne systématiquement de velléité prosélyte et de violence ? Si le fanatisme se fonde, non pas sur la foi mais sur une opinion religieuse, non pas sur un pari existentiel mais sur l'assentiment accordé sans « raison » - et sans mesure - à...

L'espèce humaine doit-elle faire l'objet d'une sélection ?

Les éliminer, c'est abréger d'inutiles souffrances. C'est agir en faveur de la dignité de la personne.   [On ignore à peu près tout du rôle que joue l'hérédité au niveau de la pensée. Or, l'homme est avant tout un être pensant. Un individu peut être porteur d'une tare héréditaire tout en étant intellectuellement et moralement exceptionnel.] Les aptitudes intellectuelles ne sont...

La philosophie doit-elle tenir compte des sentiments ?

La recherche de la vérité doit-elle passer avant la recherche du bonheur ?

  [Toute l'activité humaine a pour but le bonheur, y compris la recherche de la vérité. La quête du bonheur est universelle et tous les autres biens, y compris la vérité, lui sont subordonnés. Être heureux est un but, tout le reste n'est qu'un moyen d'y parvenir.] Le bonheur est le souverain bien "Tous les hommes recherchent d'être heureux, c'est le...

La vérité doit-elle plus craindre les convictions que les mensonges ?

Doit-on subordonner la philosophie à la théologie ?

La politique doit-elle être subordonnée à la théologie ?

La foi doit-elle primer la raison ?

Mais d'un autre côté, quand la religion ne se joint pas à la conscience morale, elle est aussi sans effet. Comme on l'a déjà dit, la religion, sans la conscience morale, est un culte superstitieux. On pense servir Dieu en le louant, par exemple, en célébrant sa puissance, sa sagesse, sans songer à remplir les lois divines, sans...

L'homme doit-il dilapider ses richesses ?

Le penseur ou le philosophie doit-il se tenir à l'écart des agitations du monde ?

Le peuple doit-il être initié à la philosophie ?

La philosophie devient une affaire d'éloquence verbeuse et surtout une affaire marchande.La philosophie est affaire de spécialistes, le philosophe ne doit pas s'engager.La philosophie est une affaire de spécialistes. Personne n'accuse le mathématicien de ne pas être compris par les non-spécialistes. Pourquoi, alors, le philosophe devrait-il être compris de tous pire devenir populaire ? Sous peine de périr,...

La révolution doit-elle faire table rase du passé ?

La métaphysique doit-elle être rejetée ?

L'homme comme le sage doit-il éviter la tristesse ?

La philosophie doit etre combattre toutes les opinions ?

L'homme doit-il limiter son désir de connaissances ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

doit-on défendre la liberté économique ?

Les hommes doivent-ils être totalement libres de commercer ?

  [L'État doit intervenir le moins possible, et uniquement pour réprimer ceux qui ne respectent pas la règle du jeu. La somme des intérêts individuels correspond, en règle générale, à l'intérêt de la collectivité.] Le moteur de la société, c'est l'enrichissement A la suite d'Adam Smith, David Ricardo estime que chaque individu doit viser le profit sans se préoccuper des autres. Seule la poursuite...

Les lois doivent-elles condamner le mal ?

La religion doit-elle se soumettre à la tradition ?