La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ?

A cette contrainte naturelle s'ajoute la contrainte immanente à la société. Celle-ci exige des individus un certain degré d'utilité et de productivité. Il faut travailler pour gagner sa vie, le travail permet d'acquérir par échanges, des choses qu'on ne peut créer soi-même. Il permet aussi d'acquérir une position au sein de la société. Sans travail, l'individu se voit...

La finalité est-elle nécessaire pour penser le vivant ?

Enfin, tout être vivant est un système où chaque partie existe en vue du tout, et où le tout n'existe que par ses parties : le vivant se caractérise par sa téléonomie, parce que c'est la fonction qui définit l'organe. On nomme organisme cette organisation d'organes interdépendants orientée vers une finalité. Dans le vivant, la vie semble être à...

La justice est-elle une vertu ou une illusion ?

- Connaissais-tu la défense que j'avais fait proclamer ? Antigone. - Oui je la connaissais : pouvais-je l'ignorer ? Elle était des plus claires. Créon. - Ainsi tu as osé outrepassé ma loi ? Antigone. Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'avait proclamé ! »   Dans la tragédie de Sophocle, la valeur immuable de la justice est représentée comme étant la justice des Dieux. Sans conserver l'idée...

La nature est-elle pensable en-dehors de la culture ?

La culture est comme l'essence de l'homme (qui ne devient homme que par son intelligence théorique et pratique), elle est donc sa véritable nature.   3-      Nature et culture comme notions coextensives : la question du respect de la nature   ·         La science, la technique, l'industrie modernes(tous des phénomènes de culture) ont conjugué leurs forces pour traiter la nature en objet. Le regard froid...

L'homme est-il sociable par nature ou par discipline ?

Quand les contemporains parlent « d'animal social », ou quand Marx déclare que l'homme est « animal politique », ce 'est pas au même sens que les Grecs. La polis n'est pas une communauté économique, au contraire : elle naît quand on peut s'affranchir de la contrainte économique et disposer de loisirs. Ainsi les esclaves ne sont-ils pas...

La machine est-elle le pire ennemi de l'Homme ? ?

. le travail de l'imaginaire en dissipe l'équivoque... Or la méfiance à l'égard des machines n'est pas neuve. La fascination qu'elles exercent s'accompagne depuis toujours d'une crainte, celle d'avoir façonné le pire ennemi de l'Humanité. Ce sont d'abord les rouages de la machine qui effraient. Une machine, c'est un système, c'est-à-dire une articulation volontiers figurée comme une horlogerie de roues...

La politique est-elle l'affaire de tous ?

Socrate s'explique au moyen d'une image. Il compare la société à un navire dans lequel les marins, ignorants es lois de la navigation, se disputent le gouvernail et méconnaissent le seul vrai pilote qui pourrait les guider, préférant le tenir pour un « bayeur aux étoiles », « un vain discoureur » et « un propre à rien...

L'opinion est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors,...

La connaissance est-elle un processus social ?

Ma perception est-elle une somme de sensations ?

Or, « que vois-je sinon des chapeaux et des vêtements, sous lesquels pourraient se cacher des automates ? », écrit Descartes dans sa seconde méditation (Méditations métaphysiques). Nous voyons des chapeaux et jugeons cependant que ce sont des hommes, et ainsi, ce que nous croyons voir par l'oeil, c'est par la seule faculté de juger que nous le...

La philosophie est-elle un pur jeu d'idées ?

.), mais de la pensée elle-même. Il semble que tout l'effort des philosophes réside uniquement dans la volonté de jouer avec les concepts, de jongler avec les idées, de lier entre eux et de délier les termes sans que leur liaison puisse compter la moindre nécessité. C'est ce que Emile Bréhier, dans sa Transformation de la philosophie française,...

L'angoisse est-elle un phénomène pathologique ?

L'émotion a-t-elle un rôle à jouer dans la vie humaine, ou est-elle une anomalie ?

La fin de la vie humaine est-elle le bonheur ?

Ce qui pose d'ailleurs, au passage, la question du statut d'un maître. Le maître a une fonction d'éveil. il est seulement questionneur : il demande à la raison de son élève ce qu'il veut lui enseigner (comme si la raison de l'un parlait à la raison de l'autre). Et si jamais l'élève ne sait pas répondre immédiatement à...

L'existence précède-t-elle l'essence ?

En effet, en posant tel ou tel choix politique, affectif, etc. j'en affirme la valeur, et la valeur pour la totalité de l'humanité. Cette liberté, nous nous la masquons la plupart du temps, car elle est terriblement difficile à assumer. Il vaut la peine de citer le passage où Sartre résume et sa position philosophique et son athéisme, et...

Une pensée cohérente est-elle vraie ?

L'équivalence est ici entre cohérence et vérité. La cohérence signifie ici la cohérence logique, qui s'entend comme non-contradiction. Suffit-il qu'une pensée soit formellement cohérente et logique pour qu'elle accède de plein droit à la vérité ? C'est le modèle formel de la vérité qui se joue ici, comme modèle mathématique : ce modèle formel sous-entend en effet l'incohérence...

La philosophie est-elle compatible avec l'engagement politique ?

Et dans ce jeu mobile et contradictoire où s'enchaînent et s'entraînent questions et réponses sans que l'ironie soit jamais totalement absente, est-il seulement légitime de dégager une doctrine ? Derrière la fausse simplicité d'une conversation entre philosophes, l'art du dialogue soulève d'insurmontables difficultés qu'il nous faudra ici ignorer pour tenter de cerner l'image du politique qui se dégage de...

Les compétences techniques peuvent-elles fonder l'autorité politique ?

L'origine de notre erreur ne réside-t-elle pas dans la mécompréhension de ce que signifie réellement l' « autorité politique », et par conséquent dans l'incapacité d'analyser ce qui pourrait être son fondement ?   - Nous avons en effet confondu l'autorité politique avec l' « art de gouverner » ou la « science politique ». Or, la qualité du prince n'est pas de maîtriser une technique quelconque,...

L'artiste crée et le savant découvre. Cette opposition est-elle fondée ?

Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste pas dans l'application d'un savoir préexistant. Inversement, le technicien a l'art et la manière de parvenir à un certain résultat. Mais il doit suivre le « mode d'emploi » et viser l'utilité. L'artiste, parce qu'il crée, invente un nouveau monde, un monde qui échappe...

La certitude est-elle le signe d'une pensée morte ?

De plus, les anciens séparaient ce monde en deux zones : le supralunaire (au-dessus de la Lune), et le sublunaire (au-dessous de la Lune). Ils croyaient que le monde supralunaire était parfait, immuable, car on observe à l'oeil nu que le cours des astres est régulier, et toujours identique, et l'un ne peut voir aucun accident, aucun changement...

La conscience est-elle source d'illusions ?

Il n'appartient pas seulement aux autres de me juger. Du fait que je suis un être moral, je peux me juger moi-même, et donc m'absoudre lorsque je sais avoir été bon. Conscience versus illusion Freud a bien montré que la prise de conscience est le seul moyen de guérir le névrosé. Dans la trente et unième des « Nouvelles conférences...

L'enfance est-elle seulement le sommeil de la raison ?

L'expérience d'autrui nous est-elle utile ?

En effet, on peut imaginer que je me trompe sur les intentions d'autrui à mon égard, et qu'il me veuille du mal, quand bien même à sa place je n'aurais pas cette réaction.   2ème partie : L'expérience d'autrui risque de nous être nuisible.   - Autrui peut représenter une menace effective dans une situation où l'homme vit en solitaire. C'est « l'état de...

La morale est-elle seulement une obligation sociale ?

La perception est-elle toujours subjective ?

Approchant ce bloc de cire d'une flamme, sa "saveur s'exhale, l'odeur s'évanouit, sa couleur se change, sa figure se perd, sa grandeur augmente, il devient liquide, il s'échauffe, à peine le peut-on toucher, et quoiqu'on le frappe il ne rendra plus aucun son". S'agit-il de la même cire ? Tous les caractères distinctifs par lesquels on le connaissait...