La fonction sociale fait-elle l'homme ?

Le fait de pardonner est-il contraire aux exigences du droit ?

La subjectivité de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?

Ricoeur dira qu' « est objectif ce que la pensée méthodique a élaboré, mis en ordre, compris et ce qu'elle peut ainsi faire comprendre » (Histoire et vérité). Ricoeur annonce l'idée d'une objectivité méthodologique dans la compréhension de l'histoire. Mais une autre attente est requise selon l'auteur, à savoir une « subjectivité impliquée » : « nous attendons de l'historien une certaine qualité de...

Être temporel nous fait t'il libre ou esclave

A. Être temporels nous fait esclaves (thèse)Qu'est-ce que vivre dans le temps ? C'est expérimenter, en un sens, on va le voir, singulier et équivoque, une co-présence, celle du passé, du présent et de l'avenir. Vivre dans le temps paraît d'abord tout à fait évident. Je passe perpétuellement au passé et me transcende en même temps vers l'avenir....

Être temporels nous fait-il libres ou esclaves?

EsclaveDu latin médiéval sclavus, « slave ».Personne placée sous l'autorité et la dépendance absolue d'un maître qui peut disposer d'elle comme de n'importe quel bien. Chez Hegel, la conscience qui, dans la lutte à mort qui l'oppose à une autre conscience, préfère la vie à la liberté et s'affirme dans la dépendance à autrui.Chez Nietzsche, l'homme faible, le...

Faut-il souhaiter un monde parfait?

Le respect de la liberté d'autrui fait-il obstacle a ma propre liberté ?

    III.             Une liberté intrinsèque autonome.   Kant, contrairement à Arendt (postérieur dans le temps) ne croit pas que la liberté soit publique, et dans le même temps il dit qu'autrui ne peut limiter ma liberté. Comment est-ce possible ? Si l'on retire à autrui le caractère de garant de ma liberté, alors il devient limite et donc obstacle à ma liberté. Comment...

Qu'est ce qui fait la richesse de l'expérience ?

La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi ?

« Comme on parle des infirmités du corps, la goutte, le rhumatisme, il y a ainsi dans l'âme l'amour de la gloire, le goût du plaisir et choses semblables. » Diogène Laërce, Vies et opinions des philosophes, s. apr. J.-C. « Les passions sont comme la peste et le typhus. Cessez de les combattre, elles reviennent. » Alain, Propos...

Qu'est-ce que l'histoire fait a la nature?

Le désir fait il la grandeur de l'homme?

C'est au contraire parce que nous la désirons que nous la jugeons bonne. Telle est la thèse que l'on doit tirer de Ethique, Troisième partie proposition 6. Selon Spinoza le désir exprime le conatus c'est-à-dire l'effort pour persévérer dans l'être, qui définit l'essence de toute chose : ce que toute chose doit réaliser afin de s'accomplir. Or, le conatus  n'est...

L'art est fait pour troubler, la science rassure

Une telle expression, dans son rapport non seulement à I'artiste mais au public, a pour fonction de faire naître le trouble et de le communiquer en une sympathie symbolique. Ajoutons encore que l'individualité créatrice est le fait d'une hypersensibilité, toujours aiguisée par les circonstances, et nous comprendrons que le message, comme on dit, de l'artiste, n'est pas une...

Tout ce qui me fait plaisir me rend-il heureux ?

Le physicien dont les travaux fondamentaux ont permis la naissance d'une technologie dont la société fait un mauvais usage a-t-il une responsabilité particulière ?

Ni tout à fait bon, ni tout à fait méchant (Racine, préface d'Andromaque)

Ne suis-je rien d'autre ni rien de plus que ce que mon passé m'a fait devenir ?

Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

.); - soit parce qu'elles n'ont aucun rapport avec les problèmes réels de l'humanité : le développement du savoir est impuissant à résoudre les problèmes de famine, de surpopulation, etc. Qu'attend le croyant de sa religion? 1. Une morale, des règles de vie. Domaine dans lequel la science reste muette: elle s'en tient aux faits, mais n'aborde pas les valeurs. 2. Une...

Que dire du fait qu'il y ait plusieurs religions ?

« Jamais encore, ni directement ni indirectement, ni sous forme de dogme ni sous forme de parabole, une religion n'a contenu de vérité. Car toute religion est née de la peur et du besoin. » Nietzsche, Humain, trop humain. ·         Nietzche qui nous annonçait que Dieu était mort, est très clair sur ce point. Une religion, quelle qu'elle soit, ne...

La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?

9. Qu'est-ce qui distingue une attitude rationnelle d'une attitude raisonnable? Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. Deux notion interviennent : la rationalité scientifique et la raison La raison est avant tout une faculté qui est propre à l'homme....

En quels sens peut-on dire que l'historien fait" l'histoire?"

Beaucoup plus dangereux est le terme - apparemment sans piège - d'histoire.Une insuffisance du langage (mais cette insuffisance n'est-elle pas significative?) nous fait utiliser le même mot pour la connaissance et pour l'objet réel de cette connaissance. « Histoire » signifie aussi bien le passé humain, l'ensemble des événements qui se sont déroulés dans ce passé, que la...

S'en tenir aux faits, est-ce une garantie suffisante d'objectivité ?

Enfin, Galilée a su négliger ce qui devait l'être. ainsi, il n'a pas tenu compte des forces de frottement de la boule sur le plan ou de la résistance de l'air, qui, ralentissent la chute. Kant a su montrer en quoi l'expérimentation rompait avec l'observation : en quoi ici la théorie prenait le pas sur la simple réception de l'expérience...

Est-ce l'homme qui fait l'histoire ou bien l'inverse ?

Contrairement à Hegel pour lequel l'histoire s'explique sans l'homme réel, en tant que mouvement autonome de l'Esprit, Marx affirme que « l'histoire ne fait rien », que « ce sont les hommes réels qui font l'histoire ». Mais les hommes qui font l'histoire sont eux-mêmes des produits de l'histoire. autrement dit, les homme font eux-mêmes, l'histoire, mais avec des prémisses et dans...

Qui fait l'histoire?

2) Une action libre est une action qui sait se servir des déterminations objectives (force ou faiblesse d'une armée, d'une économie, etc.) pour éventuellement peser sur elles.  Dans l' « Idéologie allemande », Marx affirme que le communisme n'est ni « un état qui doit être créé », ni « un idéal sur lequel la réalité devra se régler », mais tout simplement « le mouvement...

S'en tenir aux faits est-ce une garantie d'objectivité?

Déjà l'observation a besoin d'un corps de précautions qui conduisent à réfléchir avant de regarder, qui réforment du moins la première vision de sorte que ce n'est jamais la première observation qui est la bonne. L'observation scientifique est toujours une observation polémique; elle confirme ou infirme une thèse antérieure.     Naturellement dès qu'on passe de l'observation à l'expérimentation,...

Suffit-il de s'en tenir aux faits pour être dans le vrai?

 » Reste à montrer grâce à un exemple pourquoi Bachelard déclare que l'esprit scientifique « juge son passé en le condamnant ». Bachelard affirme : « Il n'y a pas de transition entre le système de Newton et le système d'Einstein. On ne va du premier au second en amassant des connaissances [...]  Il faut au contraire un effort de nouveauté totale. » Pour Bachelard en...