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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La science positive n'est pas un empirisme.

Dès le début de ce Traité, et ensuite dans toutes ses diverses parties, nous avons suffisamment reconnu l'impossibilité primitive, en un sujet quelconque, d'aucune théorie vraiment positive, c'est-à-dire de toute conception rationnellement fondée sur un système convenable d'observations préalables ; puisque, indépendamment du temps considérable qu'exige évidemment la lente accumulation de telles...


1 page - 1,80 euro

Les prescriptions morales ne sont-elles, par nature, que des interdictions ?

Il présente d'un côté « l'impératif hypothétique », qui énonce une condition à l'action (si tu veux la paix, prépare la guerre), et subordonne ainsi le comportement à un but qui serait bon en lui-même. Mais la formule authentique du devoir se trouve dans « l'impératif catégorique », puisqu'il ne considère pas de fins à poursuivre. Il vaut par sa forme seule,...


3 pages - 1,80 euro

Faut-il se connaître soi-même pour bien agir ?

Si tel était le cas, ce serait qu'il n'y aurait aucun rapport entre la fin visée et soi-même, c'est-à-dire que cette fin serait totalement extérieure à ce que l'on est. Mais alors comment pourrait- on fixer cette fin, comment saurait-on qu'elle est bonne, s'il l'on n'avait aucun rapport direct avec elle ? Dans Alcibiade, Platon aborde cette problématique sous...


2 pages - 1,80 euro

A quelle(s) condition(s) la justice peut être sans passion ?

C'est dans sa Théorie de la justice que John Rawls pose un statut social hypothétique où chacun fait le choix de ses biens avec en vue le plus d'équité possible : c'est le principe du « voile d'ignorance ». Chacun est ignorant de sa position sociale, ainsi, étant potentiellement commandant ou commandé, chacun décidera d'une conception juste de la structure sociale....


3 pages - 1,80 euro

Les hommes choisissent-ils de vivre en société?

Voilà pourquoi toute société est naturelle puisque que les communautés antérieures dont elles procèdent le sont aussi. Car est elle leur fin, et la nature est fin ; ce que chaque chose, en effet est, une fois que sa genèse est complètement achevée, c?est cela que nous disons être la nature d?une chose ». La cité est antérieure donc aux...


2 pages - 1,80 euro

Les hommes peuvent ils être à la fois libres, égaux et différents ?

Si Rousseau concède que dans l?état de nature, état hypothétique et fictif, construction méthodologique permettant à l?auteur d?appuyer sa réflexion, les hommes sont déjà inégaux physiquement, il ne croit pas que cette inégalité soit importante au point d?aboutir aux inégalités sociales que nous pouvons constater. Rousseau n?est pas Calliclès qui, dans le Gorgias, défend l?idée d?un droit du plus...


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MORALE et METAPHYSIQUE chez KANT

||C'est seulement dans le domaine de la morale que la raison va pouvoir, à bon droit, se manifester dans toute sa puissance. La raison théorique avait besoin de l'expérience pour ne pas se perdre dans le vide de la métaphysique. La raison pratique, c'est-à-dire éthique, doit au contraire s'affranchir, pour être elle-même, de tout...


2 pages - 1,80 euro

L'Antarctique

L'idée d'un vaste continent austral paraît avoir hanté de tout temps les géographes. De 1778 à 1775, au cours de son deuxième voyage autour du monde, le célèbre navigateur anglais Cook piqua à plusieurs reprises résolument vers le sud pour résoudre ce problème. En 1773, il franchit une première fois le cercle antarctique par 39° E. et fut...


4 pages - 1,80 euro

La rémunération au mérite engendre-t-elle une augmentation de la motivation au travail dans la fonction publique ?

Weiber, Rosth et Osterloh précise dans leur ouvrage les limites de leur enquête. La première limite a trait au fait que « l'enquête est basé sur des champs d'expérimentations très contrôlés [11]«. Même si les expériences présentent l'avantage de pouvoir isoler certaines variables, étant donné que les conditions étaient contrôlées, les auteurs reconnaissent néanmoins qu' « elles...


4 pages - 1,80 euro

Peut il y avoir une liberté sans loi ?

  Peut-il y avoir liberté sans loi ? En d’autres termes, en quoi les lois sont-elles nécessaires à la liberté ? Le sujet est une provocation : en effet, l’opinion a tendance à penser que la loi limite les libertés individuelles. Peut-être ne se demande-t-elle pas ce qu’il en serait de notre belle liberté si nous vivions sans...


2 pages - 1,80 euro

Roussel, Raymond - écrivain.

Roussel, Raymond - écrivain. Roussel, Raymond (1877-1933), écrivain français admiré par les surréalistes en raison de son excentricité et célébré par les auteurs du Nouveau Roman pour son génie verbal. Issu d'un milieu aisé, il suivit les cours du Conservatoire de musique où il apprit le piano, qu'il délaissa bientôt pour s'adonner, jeune encore, à l'écriture. Il avait vingt ans...


1 page - 1,80 euro

Roussel, Raymond - littérature française.

Roussel, Raymond - littérature française. Roussel, Raymond (1877-1933), écrivain français admiré par les surréalistes en raison de son excentricité et célébré par les auteurs du Nouveau Roman pour son génie verbal. Issu d'un milieu aisé, il suivit les cours du Conservatoire de musique où il apprit le piano, qu'il délaissa bientôt pour s'adonner, jeune encore, à l'écriture. Il avait vingt...


1 page - 1,80 euro

Achéens - Définition.

Achéens - Définition. nom de la plus ancienne famille ethnique grecque (IIe millénaire avant J.-C.) ; c'est chez Homère qu'on le trouve pour la première fois pour désigner un peuple guerrier indo-européen qui déferla, vers 1950 avant J.-C., sur la Thessalie, puis sur la Grèce centrale et le Péloponnèse. La civilisation des Achéens, dont la langue est l'ancêtre du grec, fut à...


1 page - 1,80 euro

Napoléon et la révolution

Sy Dissertation : Napoléon et la Révolution Boubacar « Nous avons fini le roman de la Révolution, il faut en commencer l'histoire, ne voir que ce qu'il y a de réel et de possible dans l'application des principes, et non ce qu'il y a de spéculatif et d'hypothétique. Suivre aujourd'hui une autre voie, ce serait philosopher et non...


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