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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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« Les bonnes choses ont toujours une fin » ?
CHOSE (n. f.) 1. - Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. - Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3....
Die Gegenwart als Ewigkeit
»Glücklicher Weise ist Dein Talentcharakter auf den Ton, das heißt: auf den Augenblick angewiesen. Da nun eine Folge von konsequenten Augenblicken immer eine Art von Ewigkeit selbst ist, so war Dir gegeben, im Vorübergehenden stets beständig zu sein und also mir sowohl als Hegels Geist, insofern ich ihn verstehe, völlig genugzutun.« Goethe, letzter Brief an Zelter vom n. in. 1832 Hegel Hegels erste Analyse der Zeit639...
LA RÉALITÉ
La notion de réalité s'offre dans un nombre considérable d'expressions qui témoignent d'abord de son extraordinaire polyvalence : on parle de la réalité en général, mais aussi de la réalité d'un fait, d'une théorie, d'un rêve, d'une hallucination, pour signifier l'ensemble des choses qui possèdent une existence objective, ainsi que l'être véritable des...
L'art Est Il Un Travail ?
Le travail, comme l’art sont beaucoup remis en question dans nos sociétés actuelles et leurs places et fonctions sont devenues floues : des objets techniques sont exposés dans les musés, et les œuvres d’art sont en passe de devenir un objet usuel. En effet, l’art est vendu, devient un objet de mode, onbjet de distinction , de bon...
Controle de connaissance sur la Morale et l'Ethique (Kant, Rousseau)
1 : Kant distingue un impératif catégorique d’un impératif hypothétique. Pouvez-vous expliquer ces deux notions ? La règle morale se présente sous la forme d'un impératif : "tu dois ...". Mais il existe 2 types d'impératifs car ce "tu dois" peux avoir une portée hypothétique ou une portée catégorique. Dans le premier cas, l'impératif est conditionné par une fin ou une...
Auteurs: HEGEL
En se proposant de construire un système complet du savoir, Hegel s'affirme comme un penseur encyclopédique. Paradoxalement, ce système, qui se veut exhaustif et objectif, a suscité les philosophies et les interprétations les plus diverses : Hegel est ainsi lu tour à tour comme un athée, un théologien, un penseur tragique, un rationaliste...
LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de PAIX à PECHE)
Organon : ensemble des ouvrages logiques d'Aristote. Organique : a rapport avec les organismes vivants. Est constitutif d'un tout organisé : lois organiques. Ouvert : utilisé principalement, en Métaphysique et en Morale, par Bergson qui distingue la "conscience close" et la "conscience ouverte" ; l'âme, la morale, la société sont dites à leur tour closes ou...
LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de TENDANCE à TRANSFERT)
Tendance : en Psychologie, orientation spontanée de l'individu vers... Se rapproche de pulsion. En philosophie, caractère essentiel de ce qui existe (conatus : Spinoza ; vouloir-vivre : Schopenhauer ; volonté de puissance : Nietzsche). Tension : chez les Stoïciens, principe actif par lequel chaque être demeure cohérent. Terme : en Logique formelle, élément sur quoi porte une...
Faut il se méfier de l'idée de nature humaine ?
<p> </p> <p>Réponses Que peut-on savoir de soi? (La conscience) J'ai a étudier un texte de Bergson ,ou il compare la conscience de l'homme a celle de l'animal. Pourriez vous m'expliquer qu'est-ce que la conscience ? Je n'ai pas bien compris les explications de mon professeur. Je ne suis pas sûre...
Les relations entre les Hommes et les dieux
<p><span><span>L'<em>Odyssée </em>d'Homère, rédigée entre les IXème et VIIIème siècles avant Jésus-Christ, narre le voyage d'Ulysse, voyage regorgeant d'embûches et de péripéties, mais durant lequel il est assisté – ou menacé – par les dieux. <strong>Aussi</strong>, quelle relation s'instaure entre Hommes et dieux, dans les chants V à XIII ? D'une part, ces dieux sont les garants de l'ordre du monde,...
Les relations entre les Hommes et les dieux
<p><span><span>L'<em>Odyssée </em>d'Homère, rédigée entre les IXème et VIIIème siècles avant Jésus-Christ, narre le voyage d'Ulysse, voyage regorgeant d'embûches et de péripéties, mais durant lequel il est assisté – ou menacé – par les dieux. <strong>Aussi</strong>, quelle relation s'instaure entre Hommes et dieux, dans les chants V à XIII ? D'une part, ces dieux sont les garants de l'ordre du monde,...
La conscience
<p><strong>LA CONSCIENCE</strong></p> <p><strong>I –<span style="text-decoration: underline;"> LA CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE </span></strong></p> <p>On distingue deux sortes de conscience psychologique :</p> <p>a) <span style="text-decoration: underline;">La conscience spontanée </span></p> <p> </p> <p>(On suppose que c’est la conscience qu’on les animaux) Elle est celle qui accompagne toutes les pensées et c’est par elle que pensées et actes sont simplement vécus par les personnes. <em>Ex. : Lorsque je lis,...
Esthétique d'Adorno
<br /> <br /> INTRODUCTION A L'ESTHETIQUE D'ADORNOApproche de l'esthétique d'Adorno par l'analyse du rapport à Marx dans la Théorie esthétique<br /> <br /> Raphaël CLERGET<br /> <br /> <br /> <br /> TABLE DES MATIERES<br /> <br /> 1 INTRODUCTION<br /> <br /> 1.1 Objet d'étude et méthodologie<br /> <br /> 1.1.1 L'objet de ce travail et son contexte<br /> <br /> 1.1.2 Méthodologie<br /> <br /> 1.1.2.1 Le refus motivé de la méthode par Adorno<br /> <br /> 1.1.2.2 La méthode employée...
D'arriver, sur les objets des questions de métaphysique, à une
d'arriver, sur les objets des questions de métaphysique, à une certitude, soit de connaissance, soit d'ignorance, c'est-à-dire de décider si la raison pure peut ou ne peut pas porter quelque jugement à leur égard, et par conséquent d'étendre avec confiance le domaine de la raison pure, ou de lui fixer des bornes déterminées et sûres. Cette question, qui...
B) LA BEAUTÉ EN ARCHITECTURE Considérons maintenant l'architecture, au point de
B) LA BEAUTÉ EN ARCHITECTURE<br /> Considérons maintenant l'architecture, au point de vue simplement artistique, abstraction faite de sa destination utilitaire ; car à ce dernier égard elle est au service de la volonté, non de la connaissance pure, par conséquent elle n'est plus de l'art dans le sens où nous l'entendons ; nous ne pouvons lui attribuer d'autre...
Dans son être intime, et celui-ci est ce qui liai est le plus immédiatement accessible.
dans son être intime, et celui-ci est ce qui liai est le plus immédiatement accessible. Aussi est-ce là seulement qu'il peut espérer trouver la clé de l'énigme du monde, et le fil unique qui lui permette de saisir l'essence des choses. (Monde, II, 311-13.)<br /> 3. EXPÉRIENCE EXTERNE ET EXPÉRIENCE INTERNE<br /> L'objet de la métaphysique n'est pas l'examen de...
Sens que par lui.
sens que par lui. Sans doute, on pourrait alléguer que chacun sait ce qu'est le monde, sans chercher si loin, puisque chacun est le sujet de la connaissance et que le monde est sa représentation ; ainsi entendu, ce serait vrai. Mais c'est là une connaissance intuitive in concreto : reproduire cette connaissance in abstracto, prendre l'intuition successive...
God. I INTRODUCTION God, the center and focus of religious faith, a holy
God.<br /> I<br /> <br /> INTRODUCTION<br /> <br /> God, the center and focus of religious faith, a holy being or ultimate reality to whom worship and prayer are addressed. Especially in monotheistic religions (see<br /> Monotheism), God is considered the creator or source of everything that exists and is spoken of in terms of perfect attributes--for instance, infinitude, immutability,<br /> eternity, goodness, knowledge...
Baroque, art - beaux-arts.
baroque, art - beaux-arts.<br /> 1<br /> <br /> PRÉSENTATION<br /> <br /> baroque, art, catégorie historiographique désignant une tendance artistique dominante apparue à la fin du XVIe siècle en Italie.<br /> Utilisé comme adjectif, le terme « baroque » s'applique aux attributs formels indépendants du contexte historique. On parlera de musique, de pensée ou de littérature « baroque » pour relever le caractère...
Baroque, art - arts décoratifs.
baroque, art - arts décoratifs.<br /> 1<br /> <br /> PRÉSENTATION<br /> <br /> baroque, art, catégorie historiographique désignant une tendance artistique dominante apparue à la fin du XVIe siècle en Italie.<br /> Utilisé comme adjectif, le terme « baroque » s'applique aux attributs formels indépendants du contexte historique. On parlera de musique, de pensée ou de littérature « baroque » pour relever le...
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