L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?

·         Mais alors, qu'est ce que l'Histoire ? Ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?   3.      L'Histoire arrive-t-elle à l'homme ou par l'homme ?   ·         Nous avons vu que l'histoire pouvait être particulière (voir même qu'elle n'était que particulière) avec Aristote. ·         Kant...

Un homme sans passé peut-il être un homme libre?

IntroductionOn peut opposer l'idée du passé comme poids et déterminisme (je ne peux te changer) à l'idée de liberté comme absence de contrainte : pour être libre, il faudrait ne pas avoir de passé. Mais la liberté peut être conçue autrement : comme autonomie, pouvoir de décider et d'agir par soi-même avec raison, ce qui exige connaissance et...

Un homme sans passé peut-il être un homme libre?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

L'homme doit-il être discipliné pour être homme?

C’est étonnant de voir Kant proposé de voir l’humanité comme un statut à devenir. Contre toute une tradition qui pensait l’homme au dessus de l’animal, Kant vient énoncer que l’homme naît pas homme mais qui le devient. Mais est-ce que l’homme doit être discipliné pour être homme? Si oui, quand un homme peut-il se donner le titre d’homme...

UN SAVOIR SUR L'HOMME PEUT-IL ÊTRE SÉPARE D'UN POUVOIR SUR LES HOMMES ?

|| Le sujet interroge le lien entre deux couples de relations : l'un qui définit, schématiquement, le domaine des sciences humaines, « un savoir sur l'homme », l'autre qui porte sur les mécanismes de domination, « un pouvoir sur les hommes ». A cette opposition s'adjoignent d'autres corrélations : savoir — pouvoir, l'homme — les...

L'homme doit-il recevoir une éducation pour devenir un homme ?

|| L'homme n'a pas d'instinct car il n'est pas comme un animal. Celui-ci à la naissance a besoin d'être pris en charge afin de pouvoir développer et perfectionner ses capacités pour lui aussi au futur passer de l'état d'élève à celui de maître pour les prochaines générations. Mais cela veut-il dire que l'homme ne...

« Il est plus facile de connaître l’Homme qu’un homme » ( La Rochefoucauld)

Il suffit de regarder autour de nous pour découvrir à quel point, nombreuses sont les sciences qui visent à connaître l’Homme.  C’est à partir de la Renaissance que les premiers cadavres furent disséqués dans le but de comprendre le fonctionnement du corps humain. Depuis, la médecine ne cesse d’évoluer au fil du temps de...

La domination de l'homme par l'homme se réduit-elle à l'exploitation du travail ?

Or, tandis qu'il est dans cet embarras, arrive Prométhée pour contrôler la distribution ; il voit les autres animaux convenablement pourvus sous tous les rapports, tandis que l'homme est tout nu, pas chaussé, dénué de couvertures, désarmé. Déjà, était même arrivé cependant le jour où ce devait être le destin de l'homme, de sortir à son tour de...

Un savoir sur l'homme peut-il être séparé d'un pouvoir sur les hommes ?

Le phénomène économique est exemplaire à cet égard, mais d'autres domaines de la recherche exercent de manière plus diffuse une influence. Ainsi, les techniques publicitaires bénéficient des apports de la psychologie et de la psychanalyse. Même des pratiques comme la torture tirent profit de découvertes médicales. On ne peut que renvoyer, pour des analyses plus détaillées, à des...

La domination de la nature par l'homme est-elle indissociable d'une domination sur les hommes ?

Est-ce l'homme qui détermine l'histoire ou l'histoire qui détermine l'homme ?

La nature de l'histoire la rend insaisissable et donc inaccessible à l'action de l'homme qui ne peut véritablement agir ni sur son histoire personnelle, ni sur l'histoire en général. L'homme est un être historique déterminé par son histoire personnelle, son passé, sa vie, ses expériences propres et par la société dans laquelle il vit, superstructure qui détermine en partie...

Est-ce-que l'homme de culture , se réduit à un homme cultivé ?

Est-ce-que l'homme de culture , se réduit à un homme cultivé ?

La littérature empéche-t-elle l'homme d'étre indifférent à l'homme ?

L'histoire dépend-elle des hommes ou les hommes dépend-ils de l'histoire ?