Étudiez cette définition du philosophe par Paul Hazard (La Pensée européenne au XVIIIe siècle de Montesquieu à Lessing, Boivin, 1946) : «Tandis que le dévôt agit ou bien par enthousiasme ou bien par intérêt, le philosophe agit par esprit d'ordre et par raison ; les motifs qui règlent sa conduite sont d'autant plus forts qu'ils sont désintéressés et naturels. L'idée de malhonnête homme est autant opposée à l'idée de philosophe que l'idée de stupidité. [...] Il a l'ambition, toute légitime, d'étendre son pouvoir. Si c'était à lui qu'il appartenait de diriger la terre, la terre en irait mieux. La réflexion de l'empereur Antonin est parfaitement juste, que les peuples seront heureux quand les rois seront philosophes ou quand les philosophes seront rois.» (Ce qui est en italiques est cité de l'Encyclopédie.)

Dans son Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes, l'auteur procède à un renversement des perspectives admises, car il interroge le postulat d'après lequel l'état civil serait préférable à l'état de nature : il pose la question de la légitimité de l'état civil — alors que Montesquieu pose le problème en termes de droit. Pour Rousseau, ce...

Montaigne écrit à Henri IV en i5go pour le remercier de vouloir faire de lui son conseiller. Il a toujours eu pour le roi de Navarre, en dépit de la différence de religion, une profonde et respectueuse affection et vu en lui l'héritier légitime et le pacificateur de la France; mais sa santé est mauvaise et il se prépare, à l'exemple de son ami La Boétie, à faire bonne figure devant la mort.

||...||...

Parlant du métier de romancier François MAURIAC écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre cœur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié ». Expliquez, commentez et, si vous le jugez à propos, discutez ces lignes en prenant comme exemple un roman (ou plusieurs) que vous connaissez bien.

|| Ce sujet est un de ceux qui remettent en question la littérature ( « absurde et étrange métier ») mais cherchent à la justifier à l'aide d'arguments d'ordre plutôt social qu'esthétique (compréhension et pitié). Il est à noter que les propos de Mauriac sur le romancier constituent une mine de sujets généraux. ||...

On connaît le passage de l'Art poétique où Boileau, tout plein de légitime admiration pour Malherbe, mais aussi d'injuste mépris pour ses prédécesseurs, s'écrie : « Enfin Malherbe vint et le premier en France... » A ce jugement un peu trop exclusif répond, trois siècles plus tard, le fougueux champion du romantisme, Th. Gautier: «r Nous sommes de ceux qui regrettent que Malherbe soit venu ». Commentez et critiquez ces deux points de vue.

||      I. LE POINT DE VUE DE BOILEAU :    Deux points de vue différents dans l'éloge tiré de l'Art poétique.    a) Tout d'abord un éloge de Malherbe écrivain et versificateur.||...

Que pensez-vous de ces lignes de Fénelon (Lettre à l'Académie) : « Il faut séparer d'abord la tragédie d'avec la comédie. L'une représente les grands événements qui excitent les violentes passions ; l'autre se borne à représenter les mœurs des hommes dans une condition privée » ? Ces définitions vous semblent-elles satisfaisantes ? Cette distinction des genres dramatiques est-elle fondée en nature et en raison ? N'y a-t-il pas des genres intermédiaires ou mixtes, également légitimes ?

||    Les définitions sont évidemment discutables. La tragédie classique est faite de grands événements qui excitent les passions violentes ; mais la comédie ne se borne pas à représenter les mœurs des hommes dans une condition privée. Le sujet précédent montre justement que la comédie, même classique, est faite souvent d'événements dont on...

Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre cœur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le jugez à propos, discutez ces lignes en prenant comme exemple un roman (ou plusieurs) que vous connaissez bien.

||Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants...

« Nous n'avons pas besoin de connaître l'auteur pour comprendre et aimer son oeuvre. On peut légitimement se passer de tout recours à ce que l'on sait de l'auteur en dehors de l'oeuvre pour examiner celle-ci. » Françoise Van Rossum-Guyon, Critique du Roman. En prenant appui sur des oeuvres ou des textes que vous connaissez bien, vous direz si vous approuvez ces remarques. ?

||Toute réflexion sur la littérature s'efforce de prendre en compte deux réalités : le texte écrit, et celui qui est à son origine, l'écrivain.  Pourtant, dans sa critique du roman, F. van Rossum-Guyon écrit : « Nous n'avons pas besoin de connaître l'auteur pour comprendre et aimer son œuvre. On peut légitimement se passer...

Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre coeur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le jugez à propos, discutez ces lignes en prenant comme exemple un roman (ou plusieurs) que vous connaissez bien. ?

||  Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes...

Pascal a dit : « Ceux à qui Dieu a donné la religion par sentiment du coeur sont bien heureux et bien légitimement persuadés. Mais ceux qui ne l'ont pas, nous ne pouvons la leur donner que par raisonnement en attendant que Dieu la leur donne par sentiment du coeur. » Vous montrerez comment Pascal a suivi ce dessein dans les Pensées.

||Cette dissertation est de même nature que la précédente. Il s'agit de comparer cette phrase, conçue comme une sorte de programme, avec ce que nous trouvons dans les Pensées. D'autre part, bien qu'on vous dise de « montrer comment » et non pas « dans quelle mesure », il est évident qu'on ne vous...

Benjamin Constant a écrit : « Cette fureur de reconnaître dans les ouvrages d'imagination des individus qu'on rencontre dans le monde est pour les ouvrages un véritable fléau. Elle les dégrade, leur imprime une direction fausse, détruit leur intérêt et anéantit leur utilité. Chercher des allusions dans un roman, c'est préférer la tracasserie à la nature et substituer le commérage à l'observation du coeur humain. » Jusqu'à quel point la protestation de Constant vous paraît-elle légitime ?

||INTRODUCTION. - On lit parfois, à la première page d'un roman, une note de ce genre : « Les personnages que présente ce livre et les événements qu'il raconte sont imaginaires. Si certains croyaient y reconnaître des individus réels, ce fait s'expliquerait par une pure coïncidence. »En effet, sachant que l'imagination transforme plus qu'elle...

Est-il légitime, selon vous, de rendre public l'ensemble des lettres rédigées par un écrivain, qu'elles aient été conçues ou non par lui comme objets littéraires ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes qui vous sont proposés, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles ?

Vous connaissez les critiques dont le Romantisme a été l'objet. Vous essaierez de faire une Apologie du Romantisme, en montrant qu'il a été une réaction légitime contre le néo-classicisme et un mouvement bien français et bien humain ?

Pascal disait en effet : « le moi est haïssable ». C'est depuis Rousseau, le premier romantique avant l'heure, que l'on a commencé à s'intéresser à l'individu et non à la collectivité. Si l'auteur des Rêveries du promeneur solitaire inaugure le genre de l'autobiographie, les romantiques vont reprendre le thème de l'étude de soi, de la peinture de ses propres...

Pascal a dit : « Ceux à qui Dieu a donné la religion par sentiment du coeur sont bien heureux et bien légitimement persuadés. Mais ceux qui ne l'ont pas, nous ne pouvons la leur donner que par raisonnement en attendant que Dieu la leur donne par sentiment du coeur. » Vous montrerez comment Pascal a suivi ce dessein dans les Pensées.

xxx ?...

MONTFORT, Bertrade de (morte en 1117) Femme du comte d'Anjou, elle quitte son mari pour épouser, en 1102, Philippe Ier, roi de France, sans que celui-ci rompe pour autant avec son épouse légitime, mère du futur Louis le Gros.

MONTFORT, Bertrade de (morte en 1117)<br /> Femme du comte d'Anjou, elle quitte son mari pour épouser, en 1102, Philippe......

MONTFORT, Bertrade de (morte en 1117) Femme du comte d'Anjou, elle quitte son mari pour épouser, en 1102, Philippe Ier, roi de France, sans que celui-ci rompe pour autant avec son épouse légitime, mère du futur Louis le Gros.

MONTFORT, Bertrade de (morte en 1117)<br /> Femme du comte d'Anjou, elle quitte son mari pour épouser, en 1102, Philippe Ier, roi de<br /> France, sans que celui-ci rompe pour autant avec son épouse légitime, mère du futur Louis le<br /> Gros. Elle tente en vain de se débarrasser de Louis, fils de Philippe Ier, afin de permettre aux<br /> trois fils...