Le libéralisme économique a-t-il une morale ?

Le libéralisme, quant à lui, n'obéit qu'à lui-même. Il repose sur un principe élémentaire: le «laisser-faire». L'Etat, par exemple, ne doit pas intervenir dans la sphère privée de l'économie. Chacun est libre d'agir de telle sorte que son action lui apporte le plus de profit possible. Et de tout faire pour parvenir à ses fins. Il ne suffit pas...

Le libertin est-il un moraliste ?

En effet, celui qui rejette les préceptes de la religion rejette aussi implicitement la morale qui en fait partie. Il est donc amené à se comporter de manière immorale. De fait, les libertins menaient souvent une vie licencieuse et déréglée. Le libertinage nie la liberté humaine Le libertinage sexuel est immoral, non parce que la religion le réprouve, mais parce...

La vie morale est-elle liée à la vie biologique ?

Les esclaves, les faibles se reconnaissent à ce qu'ils ré-agissent, sont des hommes du ressentiment et de la vengeance. Pour parvenir à se supporter eux-mêmes, ils ont besoin de s'opposer à d'autres. Ainsi, ils commencent par poser l'autre comme « méchant », et c'est parce qu'ils ne supporter pas l'autre qu'ils se nomment « bons ». Le caractère de...

Les valeurs morales ne sont-elles que des points de vue subjectifs ?

. » Savoir jusqu'où va le caractère perspectiviste de l'existence, ou même savoir si l'existence possède encore un autre caractère, si une existence sans interprétation, sans « raison » ne devient pas de la « déraison », Si, d'autre part, toute existence n'est pas essentiellement interprétative - c'est ce qui, comme de juste, ne peut pas être décidé par...

Peut-on fonder une morale sur la notion de personne ?

Le sadisme est-il une doctrine morale ?

  a.       Le sadisme se veut une pensée non doctrinaire   En revanche, répondrons-nous également par la négative si nous étudions le sadisme philosophique ? Ce sera effectivement le cas dans un premier temps, puisqu'il parait entièrement paradoxal, contradictoire, de faire du sadisme philosophique une doctrine aussi bien qu'une doctrine morale. En effet, la pensée de Sade se veut absolument non doctrinaire, c'est-à-dire...

L'art peut-il être immoral ?

Ils créent un système de symboles, sans doute contemporain ,du langage, par lequel l'homme se trouve conduit à lier à des rythmes, formes et couleurs certains états, qui deviennent alors caractéristiques de la sensibilité. La danse par exemple, laquelle semble entraîner à sa suite la cadence musicale et la parure, donne au corps tout entier mission de créer,...

L’obéissance aux lois peut-elle nous moraliser ?

Le Prince de Machiavel est le livre des républicains. » Spinoza pensait déjà de même : « Peut-être Machiavel a-t-il voulu montrer qu'une masse libre doit, à tout prix, se garder de confier son salut à un seul homme [...] Cette dernière intention est, quant à moi, celle que je serais porté à prêter à notre auteur. Car il...

La liberté est-elle la valeur suprême de la morale ?

L'intérêt peut-il être une valeur morale ?

Cette morale n'est pas égoïste puisque l'autre compte plus que soi-même. La valeur morale ici est de toujours considérer l'autre et de ne rien faire qui irait contre son intérêt. B)    Dans l'utilitarisme, l'intérêt du plus grand nombre est un guide pour l'action. Une action est morale si et seulement si elle maximise le bien-être de tous les être...

Les femmes sont-elles moins morales que les hommes ?

Le sport a-t-il une vertu morale ?

Il est dans la nature de l'homme de se surpasser I e sport est un art. Une recette morale dont l'exercice est physique. Le sport est l'art par lequel l'homme se libère de soi-même», écrit Jean Giraudoux dans Sans Pouvoirs. Se surpasser signifie être toujours plus libre. Qui se surpasse montre l'immense pouvoir de la volonté. Grâce au sport,...

La morale est-elle l'ennemie de la vie ?

Si la moralité des moeurs est un principe de civilisation qui dompte la volonté vitale en ses tendances barbares ou violentes, la vie reprend nécessairement le dessus, motivée par une volonté de puissance par laquelle les forts dominent les faibles, et par laquelle le destin de toute force est d'aller jusqu'au bout d'elle-même. L'impératif de la vie contre l'obligation...

Peut-on critiquer la morale établie ?

 La règle de conduite commune aux individus est la réciprocité, à la condition qu'ils appartiennent au même corps social, avec les mêmes valeurs et les mêmes critères. Chacun considère ainsi la volonté d'autrui comme égale à la sienne, s'abstient par conséquent de commettre des actes de violence, d'offenser ou de voler, afin qu'il ne lui soit pas fait...

La moralité consiste-t-elle à se contraindre soi-même ?

Ce que j'affirme, c'est que cette volonté de puissance fait défaut à toutes les valeurs supérieures de l'humanité -c'est que, sous les noms les plus saints, règnent sans partage des valeurs de décadence, des valeurs nihilistes ». « Je fus le premier à voir la véritable opposition qui existe entre, d'une part l'instinct en voie de dégénérescence qui se...

Les lois peuvent-elles contredire la morale ?

Réussir est-ce immoral ?

La science peut-elle dicter des conclusions et des conduites morales ?

Et ce n'est pas un calcul cynique d'intérêt qui nous conduit à cette sagesse ; car l'alliance avec autrui n'est féconde, « intéressante », que si, précisément, l'amour pour autrui est véritable, c'est-à-dire désintéressé !■ La perfection de la morale est dans la sagesse, grâce à laquelle on n'est plus vertueux par devoir, et dans l'obéissance, mais par...

La question sociale est-elle une question morale ?

Peut-on définir la volonté indépendamment de la morale ?

Peut-on établir une frontière précise entre le moral et le pathologique ?

Y a-t-il conflit entre utilité et moralité ?

« Quand notre conscience parle, c'est la société qui nous parle. » Les commandements moraux, l'obéissance au devoir, sont imposés aux individus par la vie sociale de telle sorte qu'ils assimilent, les intègrent jusqu'à avoir l'illusion de les trouver en soi. Dès lors, il faut voir que ces règles sont mises en place justement en raison de leur utilité pour...

La morale peut-elle se passer d'un fondement religieux ?

En d'autres termes, le respect des lois divines par peur du châtiment ne fonde qu'un IMPERATIF HYPOTHETIQUE (cf. polycopié sur la morale kantienne). D'autre part, la volonté, contrairement au désir, est la faculté de tendre vers un bien déterminé par la seule raison, et non pas par quelque attrait sensible. On désire son bien ; on veut le...

La division du travail permet-elle un progrès moral ?

MORALE Gén. Une morale est constituée par l'ensemble des règles admises...

La mauvaise conscience est-elle garante de la moralité du sujet ? ?