La vérité consiste-t-elle dans l'accord de la connaissance avec son objet ?

Or un critère universel de la vérité serait celui qu'on pourrait appliquer à toutes les connaissances sans distinction de leurs objets. [... Donc] il est tout à fait impossible et absurde de demander un caractère de la vérité de ce contenu [...] : on ne peut désirer aucun critère universel de la vérité de la connaissance quant...

La réflexion philosophique a-t-elle sa place dans la connaissance scientifique ?

Une telle idée de cause ne peut selon Kant être tirée de l'expérience, d'où son affirmation qu'il existe des connaissances a priori, c'est-à-dire entièrement et uniquement produites par la raison. Pour Kant, ces connaissances sont les conditions de possibilité de toute expérience. Car on ne pourrait rien connaître sans que le sensible (un phénomène) soit relié aux concepts...

La connaissance scientifique est-elle un désenchantement du monde ?

La connaissance empirique cède, on ne perçoit plus le monde, on le connaît strictement. La question posée ici est : en quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ? En quel sens signifie sous quel point de vue plutôt qu'un autre, nous pouvons donc aborder la connaissance scientifique comme toujours enchanteresse, elle nous enchante,...

Le droit doit-il reconnaître tous les particularismes ?

  Avec le droit, l'égalité peut intégrer la différence.   L'expression de sa différence est l'expression de sa liberté. Ainsi, en limitant le droit à la différence, ne limite-t-on pas la liberté ?   Il est intéressant de s'interroger sur la déclaration des droits de l'homme pour se pencher sur cette question.   On peut par exemple articuler l'article premier à l'article 10. Le droit à...

Faut-il, pour le connaître, faire du vivant un objet ?

BIBLIOGRAPHIEKANT, Critique du jugement, Vrin.J. MoNod, Le hasard et la nécessité, Seuil. PROBLÉMATIQUE Faire du vivant un objet ne serait-il pas une manière de le rendre mort ? Alors, comment, étudier le vivant, si on doit lui enlever les qualités qui font de lui un vivant ? L'objectivation du vivant, de la vie, est-elle nécessaire dans le cadre de la...

L'expérience accroît-elle notre connaissance ?

La connaissance est-elle un langage ?

Les progrès dans la connaissance du vivant constituent-ils un progrès pour l'humanité ?

.. comme si une fin à réaliser était à l'origine de chaque organe, comme si la fonction créait l'organe.Le second critère retenu par Monod est la morphogenèse autonome (du grec morphé : forme et genesis développement). L'être vivant est en relation constante avec un milieu extérieur ; néanmoins, le processus de formation et de développement d'un être vivant...

Peut-on tout connaître ?

Le domaine du connaissable peut-il correspondre intégralement au domaine de l'être, c'est-à-dire à tout ce qui est ? En fait, c'est la notion de "connaissabilité" qu'il faut mettre au clair ; que signifie "connaître" ? Quel rapport de l'homme au monde cela instaure-t-il ? Est-il ultime, indépassable ? Le monde dès le début est apparu à l'homme comme mystérieux...

Faut-il bien connaître autrui pour l'aimer ?

n'est autre chose qu'une Joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure. » Spinoza, Éthique, 1677 (posth.) « Je n'existe que dans la mesure où j'existe pour autrui, et, à la limite : être, c'est aimer. » Emmanuel Mounier, Le Personnalisme, 1949. « Celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté l'aime-t-il ? Non, car la petite vérole...

L’opinion que les autres ont de moi m’empêche-t-elle de me connaître ?

Mieux connaître l'histoire, est-ce mieux exercer sa liberté ?

HEGEL, La raison dans l'histoire, 10/18-UGE.;Leçons sur la philosophie de l'histoire, Vrin.P. VALÉRY, Regards sur le monde actuel, in Pléiade, NRF, tome Il. Peut-on tirer des leçons de l'histoire ? Introduction S'il est recommandé au nom de ce qu'il est convenu d'appeler le « devoir de mémoire » de « tirer des leçons de l'histoire », la question se pose de...

Dire que la connaissance a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de vérité objective ?

On peut admettre, depuis Kant, que ces phénomènes sont la version que le monde présente pour nous, en fonction de nos capacités d'observation (si techniques soient-elles), mais qu'ils ne correspondent pas à la réalité (à ce que Kant nommait les « noumènes »). Si la science prétendait établir une vérité absolue ou définitive, elle prétendrait du même coup...

La connaissance scientifique est-elle limitée ?

En réalité, Hegel lui-même souligne que la phrase peut aussi signifier que tout ce qui est rationnel doit être. Il s'agit surtout de dire que la philosophie est compréhension du réel et non la "construction d'un au-delà qui serait (...) dans l'erreur d'une façon de raisonner partielle et vide." « Tout ce qui est réel est irrationnel, tout ce...

La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un obstacle ou un point d'appui ?

[I - Caractères et buts de la connaissance scientifique] On peut commencer par rappeler, avec Auguste Comte (loi des trois États) que la connaissance scientifique correspond à une manière nouvelle de questionner la nature : il ne s'agit plus de se demander pourquoi les phénomènes se produisent (ce qui entraînait vers une recherche théologique ou métaphysique des causes premières...

Est-il possible de bien se connaître ?

La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

Elles abandonnent le terrain à la philosophie, mais se condamnent par là même à ne connaître des hommes que certains aspects extérieurs. Conclusion La connaissance de l'inconscient a permis aux individus de mieux comprendre leur appareil psychique. Elle a montré que tout un pan de notre personnalité échappe à notre contrôle tout en déterminant nos actions. Elle a détruit, au...

Peut-on faire naître une passion ?

Le respect est ainsi un sentiment de soumission à la loi morale, sentiment mêlé de crainte mais qui fonde aussi la dignité humaine. Cette passion naît d'un acte libre d'universalisation de ma volonté qui se mue en un "devoir", expression de la loi morale, laquelle suscite ce sentiment de respect (Critique de la raison pratique). Faire naître une...

Quels sont les principaux obstacles à la connaissance scientifique ?

POPPER L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaille vraiment ?...

Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?

 » En effet, si la science moderne prend naissance avec l'apparition de l'expérimentation, la croyance en l'observation, en l'expérience première et en ses prétendus faits est l'obstacle premier et majeur à la connaissance rationnelle. L'exemple le plus célèbre et le plus célébré reste le dispositif expérimental par lequel Galiléé, à l'aube du XVII ième, parvint à établir correctement la...

Une société peut-elle être objet de connaissance ?

- Le but qu'on se propose d'atteindre (cf. un objectif). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. - Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. - Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. - Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. - Connaissance:...

Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?

La science semble donc, en expliquant que le monde se limite à un enchaînement de causes, s'éloigner de certains aspects de la réalité.   2/ L'approche scientifique cloisonne le réel, qui ne se limite pas à elle.   - Relativité du savoir scientifique. La science ne peut se présenter comme savoir absolu. Karl Popper a créé un concept dans les années 30 qui...

Peut-on connaître ce qu'on ne peut pas se représenter ?

- Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. Introduction Cette question présuppose qu'il existe des choses qu'on ne peut pas se figurer sous la forme d'images mentales, parce qu'elles sont immatérielles comme Dieu, l'esprit ou la liberté. Elle présuppose...

Rôle de l'imagination dans la connaissance de soi ?

II.   Mais peut-on se passer de l'imagination pour se connaître? Il serait souhaitable de l'éliminer si on se place à un point de vue froidement scientifique. Mais si l'on se place dans les conditions de la vie quotidienne on s'aperçoit que la connaissance de soi est recherchée en vue de ses enseignements pour le futur : la conscience veut essayer...

Connaître et croire ?

Un tel questionnement aboutit nécessairement à une remise en question de l'étanchéité de ces catégories institutionnelles. ·         Si nous reprenions notre exemple (qui a le mérite d'être simple et parlant) de la direction (« je crois/je sais que c'est à droite ») : remarquons qu'il s'agit dans les deux réponses du même objet de représentation, tandis que la relation que nous établissons avec...